第279章 第四夜：特洛伊（二）（1/2）

虽然伪神宙斯私生活相当糜烂，与许多伪神、乃至凡人女性有着私情，而且生育能力特别强，导致他的私生子女众多，多到可能他自己都记不清了。

可是，试问，墨涅拉奥斯把宙斯的私生女当作工具，送给帕里斯来引发战争，如果没有得到宙斯的默许甚至背后推动，他敢这么做么？他就不怕伪神的报复？毕竟，伪神宙斯的实力相当于第六境巅峰，一人之力就可以毁灭斯巴达王国。

比如，据说，帕里斯能收获海伦的放心，是得到了爱与美之神阿芙洛狄忒的帮助。

而据说阿芙洛狄忒之所以愿意帮助帕里斯，是因为在“金苹果”一事中，帕里斯面对赫拉、雅典娜和阿芙洛狄忒三位美丽的女神，将写有“给最美丽的女神”的苹果给了阿芙洛狄忒。

试问，三位伪神要争奇斗艳，为什么会选择凡人帕里斯来当裁判？帕里斯何德何能！

这背后，水深得很！

更不用提，当海伦与帕里斯离去后，立刻就有伪神的使者伊利斯去克里特岛通知墨涅拉奥斯；当帕里斯与海伦乘船返回特洛伊时，遇到海洋里的伪神涅柔斯，涅柔斯分明受着斯巴达王国和迈锡尼王国的供奉，却对帕里斯和海伦不加阻拦。

在迈锡尼、斯巴达联军乘坐战船去攻打特洛伊的路上，伪神阿尔忒弥斯施展法术，让船队无法前进，借口说阿伽门农曾经猎杀阿尔忒弥斯的鹿，所以要惩罚联军，除非迈锡尼国王阿伽门农献上自己的女儿做祭品，才会允许船队继续前进。

联军耽搁良久，终于把阿伽门农的女儿伊菲格涅娅骗了过来，并说服其自愿献祭。

这个时候，伪神阿尔忒弥斯又不需要伊菲格涅娅的献祭了，用一只幼鹿代替了祭坛上的伊菲格涅娅。

伪神阿尔忒弥斯为何要大费周章？

还不是为了拖延盟军的脚步，给特洛伊更多的准备时间！

否则，盟军的十万大军，完全可以将特洛伊一战而下！

当盟军终于来到特洛伊城下，先礼后兵，提出要特洛伊归还海伦，并给出赔偿。

当然，其实盟军根本就是希望对方拒绝的，所以提出的赔偿金非常高昂。

而这么高昂的赔偿金，就算特洛伊王国真的答应了，对盟军来说，也是有赚头的。不但足以弥补大军的耗费，还能充盈国库。

不过特洛伊王国真的太有钱了，准备答应赔偿。至于海伦，本来就是无关紧要的，归还就归还吧。

但是这时，又有伪神插手，降下神谕，说特洛伊人只要作战就必定取胜。特洛伊人一听，当然就不肯支付那巨额的赔偿金了，想先打上一场再说。

看吧，处处都是伪神插手的痕迹。

不仅仅是战争前，以及战争的初期有伪神插手，到了战争的中后期，甚至在这场战争中，也有不少伪神借助代理人出手，甚至亲自下场！

凌攀回溯着过去的时光，飞快地思考，究竟是什么驱使伪神们来暗中推动这样一场战争。

是为了争夺信仰么？

凌攀漂浮在半空，揉了揉眉心。

或许其中部分伪神是为了争夺信仰，但并非全部。因为凌攀看得很清楚，参与此事的大部分伪神，并非修行与香火相关的体系。

既然不修行香火相关，信仰之力就不那么重要了。

而且从这些伪神的作风来看，这数百年来，他们也从未争夺过信仰。

那么究竟是为了什么，让这些伪神都涌现出来，处心积虑地引发这样一场大战，又争先恐后地插手其中？