第二一一章、乡党之说(1/2)
在光和五年,公元182年的时候,巴郡板楯蛮就叛乱一次。
那时候,大汉朝还没有爆发黄巾之乱,也没有西北羌乱的掣肘,国库颇丰,兵强马壮。
因而,天子刘宏当时就想着,发大兵来将賨人彻底给平了,以绝后患。
恰好当时,正是各州郡计吏前往雒阳上计的时候。
天子便问计于益州计吏,想了解賨人的情况,以便于制定讨伐战略以及兵马调度。
汉中郡计吏程包,向天子谏言,说巴郡賨人的叛乱,并不是要自立为天子或者割据一方,只是因为州郡官僚小吏剥削太重,几乎到了卖儿鬻女也无法生存的地步。
而且他们又无法前来雒阳诉说苦情,无奈之下才聚众叛乱的。
并且指出,賨人一向忠于大汉朝廷,无数次听从朝廷调度从军讨平叛乱,只需要天子任命贤德的官僚前去巴郡任职,宣诏赦免之,賨人自然就会降服。
天子刘宏听从了谏言。
事实也正如程包所言,天子诏令到之时,也是賨人俯首请降之日。
所以呢,这次天子让上军校尉所属别部司马赵瑾前来讨叛,还做了第二手准备。随军前来的,还有一名小黄门,拿着朝廷减免賨人赋税的诏令和既往不咎的承诺。
这是华雄得知赵瑾前来益州,就带了一千五百人惊诧不已时,赵瑾解释的。
而益州从事贾龙,也补了一嘴。
说他已经派人前去荆州南阳郡,接回因为道路隔绝无法到任的益州牧刘焉了。
声称益州牧刘焉是大汉宗室,年轻时便以方正贤良闻名于天下,这样的人来到益州任职,再加上天子的诏书,让賨人降服是易如反掌之事。
华雄听完,心里不腹诽才怪了!
什么事情都给安排妥当了,还把他拉过来干嘛?
他都准备去找宋健借个人头一用,将行护羌司马的“行”字给去掉了!
心里怎么想是一回事,脸上表情是另一回事。
听完他们两人的解释,华雄连忙往雒阳的方向拱了个手,语气很真挚的赞叹几句天子圣明什么的。
然后呢,就是话锋一转,假装有些疑惑的问道:“我听闻巴郡有巫,名为张修,以治病施仁义于賨人,此番也裹挟于叛乱之中,不知会不会从中作祟?”
“狩元此虑正是,不过也需担忧!”
益州从事贾龙接过了腔。他年纪将近四旬,在华雄坚持下,已经以表字称呼彼此了,“那米贼张修,不过是跳梁小丑罢了,不足为虑。”
说完,便为赵瑾和华雄二人解说张修的为人来。
张修是和张角同一时期布道的人,只不过他的眼界和张角,差得太远了。
张角的太平道,不仅给黔首百姓们描述了一个“无苛政无灾难、丰衣足食”的太平世界,还在以符水为人治病的时候,分文不取。
而张修呢,不光没有给人一个向往,还收取治病的费用。
痊愈者,要拿出五斗米作为报答,这也是“五斗米教”称呼的由来。
恩,至于没有痊愈的,那就是被老天爷收走了。
毕竟,他也是巫不是?
施恩图报的人,注定了不会被誓死相随。
比如在中平元年,他就鼓动着巴郡賨人及黔首作乱,并攻打到了汉中郡,却被太守苏固给击败,跑回巴郡乡野间藏匿着。
贾龙解释完,又言之凿凿的加了句,“狩元,赵司马,若是贼子张修能得賨人誓死相随,当时汉中郡恐怕都难保。因此今时也一样,待刘州牧到了,以天子诏令招降,賨人必然会舍弃他。”
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