十三：吴三郎（2/2）

陈宪便和吴使女说好，着她请三郎晚些时候去庄子里唯一的酒食铺子里吃酒。

等到下午四五点钟，陈宪来到酒食铺子，让店主人准备酒菜。

等了不到半个小时，吴姓使女领着一个身材挺拔的年轻人走进了酒店，陈宪忙迎了上去。

吴使女介绍了双方，便告辞离去。

陈宪请吴三郎入座，双方通了姓名，吴三郎本名吴亮，家里行三。

陈宪通了姓名后，自称家里行二。

宋朝人逢人喜欢叫哥，就连皇帝家里，也是三哥四哥的叫，于是陈宪便叫吴亮吴三哥，吴亮叫陈宪做陈二哥。

陈宪约吴亮出来，是要借重对方，自然是使出浑身解数，投其所好，和对方攀谈起来，酒菜上来之后，更是连连劝酒让菜，双方很快熟络起来。

这吴亮年纪不大，又是庄里的壮勇，整日舞枪弄棒，自然好武，两人自然而然的聊起了武艺枪棒。

真论武艺，陈宪缺少实战训练，算不得真正的高手，但要说起理论知识，别说吴亮一个小小的庄丁，就算是当世高手，都不一定是陈宪的对手。

中国传统武术起于宋，盛于明，衰于清。

而陈宪的武艺理论，又来自《纪效新书》《剑经》《手臂录》等传世之作，其作者不是名将，就是名家，作者所处年代，又是武术最盛的明朝，可以说是中国武术的巅峰之作。

这样的武术典籍放在现代，网上到处都是，但放在古代，那就是许多将门世家的不传之秘。

特别是清朝以后，这样的兵书武典更是成了禁书，被收入四库全书，束之高阁，民间私藏就是死罪。

到了清雍正朝，更是禁止民间习武，硬是将民间武师逼入了秘密教门当中。从此之后，传统武术和教门虚无缥缈的运气念咒相结合，渐渐脱离了实战，陷入了神秘主义，走入了歧途。

在宋朝，陈宪那来自于武术极盛时期，名家名将留下的武术理论，完全可以说是领先于时代的东西。

……

两人说起了枪棒，陈宪随口论述，就让吴亮茅塞顿开，惊为天人，定要拉着陈宪去家里讨教。

陈宪也不拒绝，但他有言在先：“三哥有所不知，某少年时得遇名师，却少不更事，不肯刻苦，自从家里糟了劫难，才知道武艺的好处，却已经迟了，如今我眼高手低，怕是要让三哥失望。”

吴亮只是不信，拉着陈宪去了他家里。

吴亮兄妹四人，他上面有两个哥哥一个姐姐，他们父母都是杨家的家生奴仆，姐姐在杨府做使女，大哥在杨家商队中做管事，二哥佃种了杨家二十亩上好的水浇地。

如今吴亮已经分家单过，在庄子的东北偏僻处有一院草房。

到了吴亮家里，天已经黑了，吴亮在院子里插上火把，从院子角落的架子上拿出两根一丈四五（四米五左右）的长棍，和陈宪一人一根，便要切磋。