一百六十一章、1632年之官学（1/2）

说完了这两件比较容易的事，崇祯扫视了一下群臣，然后道：下边朕在说一下官学和设置学政的事。话音刚落，只见张国臣（肃政廉访院尚书）出列道：启奏陛下，臣反对设置学政，如今在各府、港府设置学政衙门，广收学生，且不设门槛，人人皆可就读，又由学政衙门补给资费，导致此次科考，各府、港府参加科举之人大减，十年寒窗，如今却不如那些未入流的乡间野人，斯文扫地，令圣人蒙羞，望陛下下旨，立即裁撤各府、港府学政衙门，还斯文与天下也。

他刚说完，钱龙锡（御史台左都御史）也出来道：张大人所言极是，陛下，想我太祖皇帝开国以来，尤为重视科举，不但多次开恩科，还不断完善科举各项制度，官学之制，尤为听闻，况且自嘉靖朝以来，朝廷下令允民间兴办书院，文学之气蔚然成风，天下文艺荟萃，才有我大明繁盛气象，若官学之事开，势必会震动天下文坛，望陛下深察之。

他两人说完后，都察院又有很多大臣纷纷附和，崇祯并不理会，只是问何如宠道：首辅大人以为如何？何如宠哆哆嗦嗦出列道：想来太祖皇帝圣明，况我大明以孝治天下，想来遵从祖训自是不会错的，不过陛下雄才伟略，此事亦全赖陛下圣裁。

崇祯听后点点头问道：诸位臣工都如此认为？大臣们纷纷下跪道：请陛下遵从祖训！崇祯笑道：好，既然如此，那便请太祖皇帝！

话音刚落，只见一队太监从殿后涌出来，当先一个赫然捧着太祖皇帝朱元璋的大灵牌，诸位大臣忙下跪道：太祖皇帝永安！在灵牌后边，又有一个太监捧着一个朱盘，上边放着一本奏折，众人摸不着头脑，崇祯便先让诸位平身，然后道：将奏折交诸位大人传看。

何如宠接过奏折，翻开看后，不禁胡须略抖了抖，便依次交传下去，崇祯道：诸位大人传看的，便是太祖皇帝他老人家颁布的暂禁科举，兴办官学的旨意，说来这旨意也是偶然，前些日子，笔录司整理旧时文档，偶然发觉，朕觉得颇有意思，才拿出来与诸位爱卿共观。

朱舜水此时已是看完奏折，忙跪下道：陛下圣明，臣也曾听闻，当年太祖皇帝亦明发过此旨，陛下，诸位大人，我太祖皇帝历来重视人才，不过，在伐逆期间和我朝初建之时，不具备举行全国大规模统一考试的条件，因此，那时主要是通过荐举来选拔选拔人才，如儒士范祖幹、叶仪、许元、叶瓒玉、胡翰等人，还有号称“浙东四贤”的刘基、章溢、叶琛、宋濂、杨士奇等。一直到了太祖皇帝初建大吴，政局初步稳定，但是仍未开科取士，为何？只因太祖皇帝希望通过科举选拔出来的人才，不仅要有高尚的道德修养、超群的文学水平，而且必须具备处理政务的能力，正因为这样，太祖皇帝并没有急于将开科取士付诸实施，而是要求在充分发展教育的基础上，再实行科举。因此，洪武元年，太祖皇帝建立国子监，又下令品官子弟及平民“俊秀通文义者”充国子监生。次年，太祖皇帝又诏令全国州县设立官学，作为天下士子的求学之所，可见，太祖皇帝才是官学首倡之人！

朱舜水接着说：一直到了洪武三年，太祖皇帝才下诏开科，然而，在经过三年科举实践后，太祖皇帝发现科举选拔的人才与期望之间有相当大的差距。因为进士及第者多为缺乏行政经验的后生少年。太祖皇帝因此说：“今有司所取多后生少年，观其文词，若可与有为，及试用之，能以所学措诸行事者甚寡。朕以实心求贤，而天下以虚文应联，非朕责实求贤之意也。”

崇祯点点头说：正是，此话朕与先帝一同就学之时，便听先帝多次说起，朕深以为然也。

朱舜水又接着说：陛下圣明，正是由于对科举取士效果的失望，太祖皇帝便又下明旨，暂停科举，通过官学和举荐贤才简拔人才，以此改变士风，以免重蹈覆唐、宋科举专重文词的覆辙。一直到了洪武十五年，太祖皇帝才宣布再次采用科举考试选拔官员。又于洪武十七年颁布了“科举程式”，明确将官学、科举、推荐作为选拔人才的三大途径。