一百五十六章、1632年之静室奏对（1/2）

徐孚远跟随崇祯进了静室，崇祯便盘腿坐到软塌之上，闭上了双眼，只等徐孚远开口，不过等了一会儿，并不见徐孚远开口，崇祯便闭眼道：今日静室，但须直抒胸臆，出的尔口，入得朕耳。

徐孚远才略一躬身道：既然如此，那草民敢问皇上，三边、山西为何连年动荡？崇祯便道：自嘉靖以来，地震、水旱不断，又因着边患重重，朝廷赋税日盛，故而不得不反，朕亦深知，才用了杨嗣昌剿抚并举之策，又免天下农户徭役赋税，兴以工代赈之法，不想贼子不思感慕，造反依旧，必是刁性难改，朕必不宽恕。

徐孚远冷笑一声道：那草民在问皇上，皇上免得是自耕农的徭役赋税，可知天下自耕农有几何？依附地主富户的佃农又有几何？此其一也；其二，虽然朝廷下旨免徭役赋税，如何能保证各地能认真执行？崇祯听罢，不由得眉头一皱，并不言语，徐孚远继续说道：别的不说，只说这松江地界，自耕农所占比率十不足二，十之七八俱是佃户，朝廷虽免了徭役赋税，但是佃主并不免佃户的，佃户不但没有人身自由，所产作物十之七八上缴佃主，这还是松江这般土地肥沃、富庶之地，土地兼并尚且如此严重，若是在三边、山西等地，只怕佃户比率更高，佃主的催缴比率亦更高，一遇天灾，无法上缴佃主的粮租，便只有卖儿卖女，再加上天高皇帝远，朝廷的旨意到了地方，倘若不能很好的执行，便又是一道枷锁，所以朝廷屡次剿抚、恩赏，这些地方却屡次造反，便是症结所在了。

崇祯听罢，不由得睁开眼睛道：果如先生所言，这症结便是吏治之坏了，朕何尝不知，只是吏治之坏，非本朝开始，凡几三五十年已。徐孚远便道：正如陛下所言，冰冻三尺非一日之寒也，吏治之坏始于嘉靖，甚于万历，倘若陛下不以雷霆手段，只怕不能根除也，万历首辅张阁老曾说，法之设立易，法之执行难。更可怕的是，倘若法令不能有效贯彻，会更加损害朝廷在老百姓心中的信用和地位。

崇祯听后，说：先生请就坐。徐孚远便拱手坐下，崇祯接着说：朕何尝不知，故而才兴公学，只是如今天下士人分崩离析，半出私人书院，又经科举，官官相护、师徒相护、乡里相护，密密麻麻，公学之推行何其难也，且无名分，此尤甚也。

徐孚远听后，哈哈笑道：皇上聪慧过人，实为中兴之主，我大明有皇上，乃万民之福也！这有何难，敢问陛下，可知太祖皇帝为何专以八股取士？崇祯便道：或为收士子之心也。徐孚远便道：非也，非也，只因太祖皇帝并不以科举为重，故而为之。崇祯一听来了兴趣，忙问：请先生直言。

徐孚远便道：想当年太祖皇帝虽是马上得天下，但亦全赖收拢天下士子也，故而太祖皇帝深知士子之重要也，因此太祖皇帝亦不敢将朝政尽数委于士子，我大明建国之初，太祖皇帝曾下旨，定官学、科举、荐贤为启用官员的途径，其中尤以官学为重，正如陛下推崇的公学，由各地学政开办学庠，由朝廷亲自简拨人才，内部考核，直入国子监，为朝廷所用，同时又以八股作为科举手段，打压通过科举进入官场的士子，又经多次大案，清理整顿官场，这才有太祖、成祖一力推行法令，于民休息，才有我大明这几百年光景，然自嘉靖朝以来，禁海、倭乱、边患、天灾，财政年年入不敷出，官学难以维持，才全赖科举，从此学庠废弛，书院兴起，万历张阁老推行新政，一度废除天下书院，但张阁老死后，万历皇帝废除新政，这才导致书院纷起，尤以东林书院为盛，逐渐通过科举把持朝政，陛下登基，又办复兴书院，大有与东林书院抗衡之势，但陛下此乃驱虎引狼、饮鸩止渴，焉知将来复兴书院不为祸国政哉。

崇祯不由大骇，忙问：先生所说，朕竟不知。徐孚远道：都是百年前的事了，草民也是听曾叔父说起，当年曾叔父任内阁首辅，曾亲自整理自太祖皇帝以来公文、旨令，不知在什么犄角旮旯里才翻检出来，又整理成册，分门别类，建档立目，就存于文华殿阁楼之上，只是不知这些年光景，还尚存否。

崇祯暗暗记在心中，又道：真可谓当局者迷旁观者清，先生之言，犹如醍醐灌顶，令朕耳目一新，振聋发聩。徐孚远又一拜道：草民还有一言。崇祯忙道：先生直言。徐孚远道：陛下可知吏治为何日渐腐败？崇祯道：所谓人为财死鸟为食亡，想来不过如此。徐孚远摇摇头道：非也，之所以到如今田地，全因士大夫们淫靡堕落、奢靡无度也，不说今朝有酒今朝醉，但也差不了多少了，在这种太过安逸的环境之下，已经是没有了斗志。旁的草民不知，就说这江南一带，自嘉靖朝以来，迩来风会日趋，稍不如昔，奢靡渐启。冠婚丧祭，并尚繁文，颇有僭逾之风。嘉兴府文人李乐曾根据其亲身经历说：“余生长青镇，独恨其俗尚奢，日用会社婚葬，皆以俭者为耻。贫人负担之徒，妻多好饰，夜必饮酒，病则祷神，称贷而赛”。

崇祯不由的叹息道：世人不以淫靡为耻，反以奢靡为荣，果真是世风日下也。徐孚远道：江南官绅士大夫三日一宴、五日一请，穷极豪奢，已成为一种风气，并非个例。像有个叫周子俶的人，爱客好酒到什么地步呢，是至售卖田庐而不顾，陈确在《先世遗事纪略》中自述他的曾祖鸣梧公是“豪饮落拓，不问家人产”，祖父理川公亦是如此，相当慷慨好客，经过经过两代人的大肆挥霍，不错的家境，是彻底家道中落。到了陈确父亲之时，家产仅仅分到一亩七分而已。又比如我朝大儒归有光，穆宗在位时曾任南京大理寺丞，给后代留下了不少基业。结果因为儿子“好客”，百亩家产几经耗完。到了曾孙归庄生之时，已是“家无一亩”了。如今书院大兴，结社日盛，江南文人时常大搞盛宴，自崇祯二年以来，单就草民所知，先后有尹山大会、金陵大会、虎丘大会诸举，像这种宴会，往往是水陆山珍应有尽有，一席之费，消费基本上是普通农家数年之食，真是令人咋舌，难以想象。

崇祯皇帝道：国事颓废至此，这些人还有心思结社宴会？徐孚远便正色道：草民斗胆进言，不仅如东林书院等，便是复兴书院也有此苗头，自复社起，四方造访者，舟楫相蔽而下。客既登堂供具，从者或在舟中作食，烟火四五里相接，如此十余天而无倦色。