第九十八章（1/2）

沈约叹道：

“发现新大陆，对原住民带来如此灾难，真是痛心疾首，不如不去发现他们。”黛薇宽慰道：

“现在探寻新大陆、新航线已成风潮，你不去探险，别人也会找到那里。先进文明外来者从落后文明原住民手里侵占土地和资源，难以避免。只能持之以恒说服各国君王以礼相待，尽量减少对落后文明原住民手的伤害，给予平等的对待，合理的赔偿。中土和为贵的礼教精神若能推广，就可实现这一点。”沈约深以为然。

就在此时，圣西教教宗米亚去世了，西土诸国教民陷入深深哀悼中。谁是下任教宗的问题，一下子摆在圣西教廷面前。米亚首徒石法与次徒约翰是最有力的争夺者，双方展开激烈角逐，最终，约翰获得教宗之位。石法黯然神伤，想就此归隐山林。沈约劝道：

“今日虽败，却不可意气用事，就此退出教廷。你的势力仅次于约翰，只要你还在教廷，约翰行政，就还要找你商量。你若就此离去，群龙无首，约翰会很快剪除你的势力。再说，约翰行政若是不得教民之心，你就会成为呼声最高的取代者。你现在应该静观其变。”沈约以自己代宋建晋的经历，力劝石法留下。石法终被说服。

约翰继承教宗后，进一步加强教权控制，甚至皇权也不得不屈服于教权。按照圣西教义，人生而有罪，应通过行善、忏悔、修持来赎罪，以求来世进入极乐天堂。约翰喜欢奢侈享受，认为教民捐赠的钱不够，于是开始推广贩卖赎罪券，你买了这个票，罪就可得到救赎，于是大批教民购买这个赎罪券，认为就此可以不必行善、忏悔、修持了。约翰财源滚滚，获利颇丰，特别是在蓝西国，卖出的赎罪券最多，约翰亲切的称呼蓝西国为我的奶牛。

石法对约翰的敛财的做法大为不满，认为这违反了教义，但教义是用拉丁文写成，普通民众不懂拉丁文，看不懂教义，只有教士看的懂。教宗约翰故意曲解教义，让教士就这样教导教民，教民就乖乖掏钱了。

蓝西国国王路易对约翰贩卖赎罪券严重不满，公然质疑教宗约翰。约翰一看苗头不对，立即宣布执行对路易的破门律，不承认路易是圣西教徒。这下坏了，所有蓝西国诸侯反对路易担任国王，他们绝对不允许一个异教徒成为蓝西国国王。路易急得如热锅上的蚂蚁，不知如何是好。沈约道：

“王上应该立即去找约翰忏悔，保住王位再说。约翰应该不会过于为难陛下，毕竟再换一个国王，也不能保证就对他言听计从。”路易只好去洛玛城求见约翰。谁知，约翰不在洛玛城，而是在阿尔卑斯山别墅。路易赶紧又去别墅求见约翰，约翰不愿见他。路易在漫天风雪中，脱去斗篷和鞋子，摘掉棉帽，赤脚站了一天一夜，以体现自己道歉的诚心。

次日，教宗约翰早餐完，在城堡上看见一个雪人，眼珠还能动，竟是路易，不由大为感动。路易毕竟是王族，自己虽成为教宗，但却是平民出身，路易能如此诚心忏悔，实属不易。约翰命人打开城门，出门迎接路易，接受他的忏悔。路易激动的跪倒在地，舔着约翰的鞋尖。约翰摸摸路易的脑袋，笑道：

“你还是去当你的蓝西国国王吧。”路易虽捡回了王位，但被迫公开花重金购买大量赎罪券，以示对推广赎罪券的支持。为了加强控制，约翰成立了宗教法庭，异端裁判所，若被判定是异端，将会在火刑柱上活活烧死。路易发现好不容易开辟的新航线，并没带来很高的收益，颇为奇怪。沈约叹道：