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第30章 戒网隐学校3(1/2)

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说涂山没吃什么苦头,也不完全对。

准确地说应该是,涂山没吃什么额外的苦头。

——

这儿还需要暂停一下。这是因为,有一项论述不得少。

少了,问题将会很严重。

那就是,军队训练与戒网瘾学校“军事化”的区别。

这儿所说的军队,不指具体的某个国家,前面也是。

前面说过:“老师不准打学生,不准体罚学生,大家也是知道的。但军训的时候,教官不能打学生吗、教官不能体罚学生吗?”意思是说,军队训练的时候,教官是可以打学生的。

有人或许会套用某国国情,说我们国家的军队,就不可以打。

只能说,别套国情了。

此处所说的军队,指的是笼统意义上的军队。不仅这国、那国,还包括了其他所有国;不仅当代、现代,还包括了古代。

如果硬要具体化到当代某个国家的军队的话,也不是不行。

这是因为,“当代某个国家”只是定语,最终落脚的名词,还是“军队”。

这就说明,总体上,还是这样,只是具体的、细节上的,存在一定程度上的差异。

——

好了,说军队训练与戒网瘾学校“军事化”的差别。

军队训练的项目,是科学的。戒网瘾学校“军事化”的项目,则是不科学的。

在军队,处罚也是科学的,目的是为了训练士兵;而在戒网瘾学校,处罚则是泄愤式的,是为了维护教官权威。

注意,下面才是重点,或者说重要差别。

军队,注意士兵的荣誉感。

有一句话很有名:军人,讲的就是服从。

对这句话,很多人关注的是“服从”。其实这句话,还有一个重点,那就是“军人”。

别忘了,你是一个军人!你对得起你身上的这身军装吗?

军人二字,本身就代表了荣誉。

也就是说,你严格要求自己,希望成为一个合格的军人,所以,你才需要服从。

并不是,你在手续上参了军,你就必须要服从。

这是因为,你也可以不服从。你不合格,退回地方,另外找工作就是了。出路仍然是有的。

戒网瘾学校,就不是这样了。

戒网瘾学校讲的是奴性,他们会摧毁学生的自尊。

他们时刻让学生明白,自己就是一个垃圾,一个奴才,根本就没有享有人权的资格,所以必须服从。

如果不服从,戒网瘾学校会告诉学生,没有出路。

各种极端的惩罚,各种虐待摧残,齐上。

最后的结果就是,要么,学生服软,放弃反抗,服从了。要么,学生重伤、至残,或者死了。

从表面上看,戒网瘾学校出来的学生,好像跟从军队退役的士兵差不多。

不是刹头了,老老实实的了。

但实质上,差别就大了。

军队退役士兵,是正常人。表现出老实,那就是老实。

戒网瘾学校出来的学生,则是不正常人。表现出老实,只是因为该学生认为自己没有反抗的权力。有朝一日,那个学生突然明白自己是可以反抗的,那么,长期压抑带来的憋屈,就会突然爆发。

——

好了,说回涂山。原主马正文,现在是涂山。

由于阅历丰富,涂山明白,在戒网瘾学校里面,反抗是徒劳的。

因此,教职员工让涂山做什么,涂山就做什么,从来都不反抗。

涂山没有违犯校规,所以才没有吃额外的苦头。

但是有一条制度,涂山也是没能躲过的。

那就是连坐。

连坐,又称相坐、随坐、从坐、缘坐。指因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。

连坐制度的土壤,即,产生连坐制度的环境,并不是古代,而是管理不健全。

管理不健全到哪种程度呢?

从下面讲,无法具体化到个人。不连坐都不行。

从上面讲,就变成,不能或者不想,具体化到个人。

不能,与“从下面讲”意义差不多。

不想,指的是,本来能够具体化到个人,但上面的管理者为图省事,不想管得那么细。

譬如一个寝室,有十个人。学校规定,晚上10点熄灯睡觉,不准再说话。

然后,有那么一个寝室,晚上10点之后,总是有人说话。

是谁在说话?正常的学校,或者说国立学校,就会想办法去查。

戒网瘾学校就不查了,一人说话,全寝室连坐:该寝室所有人出来,到操场上跑十圈。

该寝室十个人,说话的,有三个人。另外七人,被冤枉了。

被冤枉的那七个人,就会仇恨说话的三个人。随时找茬,随时举报,随时暗算,等等。

——

进入戒网瘾学校的三个月来,涂山也被“连坐”了几次。

只不过,那些都是小事。

但,重要的是,后面会有一件大事

剧情说的“在一次事件中,死亡”,后来,涂山接收原主记忆之后,赫然发现,那次事件,就是被连坐。

原主马正文,进入戒网瘾学校之后,没有涂山这样的阅历,犯过几次规(一般场合应该写犯错,但在这种学校,只能写成犯规。主要指学生没错,但违犯了校规的情况),受过几次罚,连坐过别人,也被别人连坐过。

关键是,马正文死的那次,他本人并没有犯规,而是被别人连坐的。

这下问题就来了——

别人是否犯规,涂山是控制不了的。

别人犯规了,学校进行连坐,然后原主马正文就死了,换涂山,会不会死?

——

换涂山,也就是灵魂换了。

灵魂换了,阅历自然就高了。

但可惜,身体没变。涂山也不会什么武功、仙术(哦,有个清洁术,由于没有灵力,用不上)。

因此,那次事件的连坐一来,涂山仍然会死。

要不死,就得改变那次事件的前提。

改什么呢?

让引发事件的具体同学不犯规?这其实是不可靠的。在昭德书院,学生们都不能正常聊天,想让别人不犯规,基本不可能。

让学校不连坐?这条路,直接不用再想。

还有什么可以改变的呢?

装病,躲开那次连坐?涂山暗中摇头。

装病这一招,只有在国立学校才管用。在昭德书院,有病就可以请假吗?

只有病得人事不省,倒下昏迷,并且教师过来连踢十脚还不醒,才可以!

这样,就只剩下一条路可走了。

——

这天,太阳落山了,昭德书院里面的人都睡了。

这是一间寝室,是涂山所在的寝室。

寝室里,是铁架结构的上下床。

共有五张床,上下床乘以二,应睡十人,实睡九人。有一张床的下铺,用来放置杂物了。

——

过了夜里十二点,放杂物那张床有了动静。上铺那个人,起来了。

如果有月亮,并且那月亮还照进了寝室,那么,就可以借着月光的反射漫射光,看清,起床的人,正是涂山。

涂山是静悄悄地起身的吗?

当然不是。

涂山试过多次,无论哪种动作,想要没动静都不行。

这种床,就算稍稍一动,就会咔吱咔吱的响。

——

校规是十点睡觉,现在过了两小时。

所以涂山的动作,应该惊动了两三人,其他人应该还在沉睡之中。

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