第九章：（1/2）

等到修士的“”足够强大之后，修士便可以尝试用自己的“内”，沟通天地规则，修士们又将天地规则称作天地元气，或者“外”。

一旦“内”成功沟通“外”，修士就能尝试去感应最基本的天地规则，若是成功感应，修士就能通过内外交感，让外在的天地规则在自己的丹田中留下痕迹。

这种痕迹被成为“道痕”或者“法印”。

当内外交感成熟，修士就能通过自己内藏“道痕法印”和天地规则相互交感，不用借助任何外力，就能引动天地变化，形成法术。

成功和天地交感，被称为“通灵”，能做到这一点的修士则被成为“通灵修士”。

修士通灵之后，就能制作法器。

修士制作法器和法师制作魔法物品完全不同，他们制作法器，并非炼制，而是“祭炼”。

所谓“祭炼”，就是修士以自身“内法印”为媒介，让法器毛坯和天地规则互相交感。

修士祭炼法器，是一个很长的过程，刚刚通灵的修士，要祭炼一件入门级的法器，往往需要数月乃至成年的时间。

经过长时间的互相交感，天地规则会在法器中烙印下天然的道纹，这道纹的效果和通灵修士体内的法印类似，即使没有掌握该门天地规则的修士，也能通过感应法器中的道纹，交感天地，催动法术。

为了区分修士丹田的内法印和法器中法印，修士们将修士丹田中的内法印成为内法印，法器中的法印为外法印。

乾坤塔之所以在这个德鲁伊法器中感受到了法器的韵味，就是因为他扫描发现，这个德鲁伊法器中的法术纹路不同于法师的法术回路，法师的法术回路规则严谨复杂而又整洁，但这件法器中的法术回路圆润自然，类似天然“纹路”，和法师的法术回路有着天壤之别。

修士祭炼的法器中，法印纹路就是这种浑然天成的自然“纹路”。

在乾坤塔灵的要求下，冯丑当即买下了这个“法器”。

回来后，冯丑按照乾坤塔灵交给他的感应方式，小心翼翼的感应这个法器，他果然感应道了一些模糊的东西。

当他将自己感应的东西描述给乾坤塔灵的时候，乾坤塔声称这就是法器，要他一定要弄到德鲁伊的修炼方法。

冯丑对找回前世记忆始终有些抗拒，连带的对回复前世的修士法力也有些不是那么积极。

但他也明白，找到前世的修炼法门，也许就是找到回去的道路，摆脱目前这种危险的间谍身份的唯一道路，这道路虽然渺茫，路上还不知道有多少危机，但至少给他了一个方向。

所以，冯丑今天再次来到秘法市场，看看这里有没有德鲁伊的法术资料出售。

泰伦市一共有四个法师学院，分别是梅迪思奥术学院，泰伦法师学院，安多尔工程学院，南海工程学院。

梅迪思奥术学院位于圣山的顶部，占据了从山顶向下，大约五层街道的高度，学校内竖立着十多座法师塔。

梅迪思奥术学院，原本是梅迪思法师学院，这些年随着海洋之神的崛起，这座法法师学院也水涨船高，成为了奥文戴尔帝国第六座奥术学院。

泰伦法师学院位于圣山脚下，学校地跨两地，一部分在圣山区，一部分在北港区，这座法师学院也是奥文戴尔排名前十的法师学院之一。