讽言（1/2）

臣子们并不认为嫁娶男女关系里有权力压制的成分有什么关系。

正如看透世间的智者所言，人为权力而活。

他们私下里都认可这人性真相，追求权钱，人之本性。

他们认为，神教正是为了抑制这个而存在的。人毕竟追寻道德，才是人。

只是这个「道德」，并非妇女至上的道德。

妇人不相夫教子，就是要反了天了。妇人当道，就是男子汉泯灭的时代，必定要被其他族群灭杀。

那么如果不用怕族群攻伐呢？

妇人当道....或许真的有好处。

但她们的身体特征，就决定了她们的弱势，是不完美的失败品、次等的替代品、神明并未投入精力创造的性之身体。

世界属于开拓者、进取者、上位者。

属于他们。

而她们是被开拓的人。

所以他们不服。以拳头说话，他们才认可。

他们简洁的身体，说明他们才是神明造人时，最简单原本的创造。

他们才代表着世界真谛，才是初代人。

世界真谛永远只能有一个呈现，世间真理也只有一条。

神给谁力量，谁就是主宰。弱肉强食的暴力才是真谛。

桑姬也是一样，神给了她太多力量，她才有资格站出来喊话。

如果她没有力量，她早就被凌迟了，哪还有这么多事。

神向着谁，就会给谁好处。

会生孩子算什么？那种东西也算优点？男人也可以生孩子，没有丈夫，孩子如何出生？

繁衍、后代道德、和平圣母，全都是遥不可及的细枝末节问题。

人性本恶。

他们的神教里也说，「人是由善意和恶意，意外混血被创造的」。

桑葚道：“那卧底的妻子，放她走，还她自由身。”

臣子们道：“诚遵陛下懿旨。陛下英御千秋，仁盖万代。”

即使是照世王爷，桑葚也曾经打算放他生路。毕竟他没有随意杀人。

本来只杀掉敌首斋仪王爷即可。

剩下的人，重罪者死。轻罪者降刑劳教场。

因果偿报，不滥杀伐，亦不放过。

但照世王爷唯独对于兄长的死，无法释怀。

他没有选择当场决一死战，苟活之后，又纠集反叛军，对桑葚再次痛下杀手。

就像刑瀑对刑家的祭奠型杀意一样。

这遗留万世、扭曲的恨意，因此终结为草原的风沙。

他解脱了，死在她刀下。

宫殿金阶下的鸽子被宫人喂食，咕咕低叫。

风卷起宫人的袍角。

“陛下，既已查明是东海帮妖人所为，为何迟迟不派人将那些东海帮的人一网打尽？”一个新教派贵族谨慎地问。

桑葚道：“东海帮是文朝极富盛名的修仙门第、山中隐所。

他们虽然维护文朝皇帝，却也无意参与政事。

朕意在找出他们反常的原因。至于那人身份，至今还要查明，才能准确搜捕。”

她想借着一个契机，一个钩子，凿进牢不可破的文朝权贵网。

结果东海帮的蠢人自己送上门来了。

她自然不可能真的放过要杀自己的人，她想知道，他们是不是全都齐心要杀自己，才来拜会自己。