第８４９章出战（２）（1/2）

祷文刚一结束，一道圣洁的力量就在大厅降临了，所有的圣职者都感到自己的心灵接通了一个伟大的存在。

一股磅礴而温暖的圣力反馈了过来，圣力如同浪潮一般，不断的冲刷他们的身体和灵魂，将他们的身体锻打得更加完善，灵魂更加符合神明的频率，与神同步。同时，大约一半的圣力也充填进了他们识海中的神术模型，在宇宙的规则下，形成了一个个的“半成品”神术。

这就是神术的来历，需要施法的时候他们只需往这些神术模型注入神明赐予的圣力，就可以激发了。这就是神术相对于奥术的优势，它不需要消耗自身的法力。最大的优点是神术不需要手势、持咒什么的，想用就用。

所以在战斗时，牧师通常都会穿着重甲，拿着大盾，把自己搞成一个龟壳，甚至比战士还夸张。而法师、卷宗学者、吟游诗人通常都不会穿甲的习惯，也是因此而起。

至于外界流传的“穿了铠甲施法容易失败”，是不准确的说法。施法会不会失败和穿不穿铠甲没有必然联系，法爷们不穿甲也仅仅是不习惯而已。

因为他们施展的法术多数需要一些特定手势和动作进行持咒，引导法力运行，不习惯穿甲的法师们做不准这些动作了，施法自然容易失败。但只要经过了训练，法爷们一样能着甲施法。像术士这种先天施法者，以及神术使用者们就完全不需要考虑着甲施法会失败的问题，因为他们施法根本不需要进行持咒和动作。

“赞美吾主……”安泰无比虔诚的向神明祈祷着。

在他的感觉中，每一次祈祷，都是一次灵魂的洗礼，他觉得自己正在越来越接近自己信仰的神，不是空间的接近，而是灵魂和心灵上的接近，是本质的接近。

安泰觉得自己的灵魂在升华，一种莫名的感动油然升起，一滴泪水从眼角滑落，这是喜悦之泪。圣职者的最高成就就是无限接近自己信仰的神，所以他们每次祈祷完成后，都会静静的体会一段时间，回味这种感觉，加深自己的信仰。

安泰并不是人类，而是一个灰矮人。他就是司命教会在犬蜥人之外发展的第一批信徒，也是第一批觉醒的牧师。他原名叫“泡泡”，是蒙德买来的奴隶，自从觉醒成为牧师之后，身份就不一样了。

后来蒙德觉得“泡泡”这个名字不太合适，太过儿戏。就给他取了一个名字——“安泰”，这个名字来自蒙德前世记忆中的一个神话角色，希腊神话中的大地之子。这也比较符合矮人这种生物的特性。

安泰虔诚的信仰着司命大神，对于教义的理解也很深，在神术上进步神速。现在已经是一名15级牧师，是司命教会人类分部的枢机主教，地位仅次于教宗阿特斯。这次司命教会大举出动来协助蒙德，他就是作为人类教会这边的最高指挥官。

他现在用内视看了看自己准备的神术，现在是战争时期，所以他选择的神术都是为战争服务，除了雷打不动的治疗类神术，还有一些辅助类、加持类和召唤类的神术，以及少量攻击类的神术。

至于司命牧师特有的美容系法术，他虽然有权访问“美容领域”，但是他一个法术也没选。这个系列法术是用来赚钱和传教用的，大萌神教会现在也专门选了一批女性牧师以掌握这种法术为主，成为了专业美容师。不过在这个时候，大多数牧师都不会选择访问这个领域。