141《犍为诗话》（九）清溪三弟兄的抗战（1/1）

周长勋老师和另一老教师徐大庭老师的发言中讲到，杜承雯从小饱读诗书，为犍为“四大才子”之首，因为耻于“吃剥削阶级的饭”，15岁离家出走，步行至新民教书。次年与周长勋一道，步行几百里到成都考省立师范，考得全省第一，以16岁小小年纪，“荣光桑梓”。当时地下党四川省委书记车耀先是他老师。

毕业后教学出众，“上课不带讲义”，滔滔讲来。抗日战争时为校长，尽管两弟弟皆国军，但礼堂内悬挂国共两党抗日将领肖像，被训诫，坚持道:“凡是抗日的，都应该挂！”虽被解除校长职务亦不悔，真是“文弱书生而头角峥嵘”！清溪写镇志，执笔的焦万奎先生告诉他儿子：“查遍民国档案，只有你父亲这个校长没有人投诉！不简单！”

他并促成地方创办了第一所幼稚园。解放后为犍为师范第一任校长，曾经在《人民日报》发表文章探讨师范教育。知识分子思想改造运动中抗拒自杀，被抢救，颈上留下大伤疤，第二次被解除校长职务，调教师进修学校函授部，负责全县进修教师的语文面授，身背绿色邮包，手拿红色油伞，十多年间，全靠步行，一遍又一遍走遍全县各区乡函授点。

非常时期的十年中在五七干校劳动改造，白天从头学习挑大粪、养鱼、喂牛，晚上站在饭桌上挨斗争。

退休后，白天应邀和周长勋老师一道为县文化馆清理善本书，夜里給清溪供销社青年职工补习班讲课。犍为师范编校志，诬他为第二任校长，去信亦不更正。

晚年唱《太行山上》，至“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”则热泪盈眶，其子窥之，不解。死时，尚按时拨开收音机听新闻。死后，其子清理遗物，见有诗歌日记一本，中有“乐生还乐死”句，以为黄钟大吕，而于“悠悠尤念未归魂”句，不解。

其子65岁，堂兄返里扫墓，询问得知叔父事迹，乃解。堂兄又言，杜承霦叔父中正剑及“抗战到底”铜牌，非常时期的十年中藏于屋脊瓦下。