十四，母以子贵（1/2）

日有所思，夜有所梦。

皇后虽然对“因梦感孕，神明授子”这类鬼话嗤之以鼻，但听人在耳边说得多了，心里不免有些疑虑。

普庆二年的九月初八，贵妃快要临盆之际，皇后偏偏身子不大好，只能安心在承天宫养歇，因为惦记永福宫贵妃的产事，所以午憩也睡得不大安生。

她当时做了一个梦，梦里见到唐贵妃生了，是个男孩，当她从产婆手里接过孩子的时候，心里突然有一个声音反复地回响：快掐死这孩子，这孩子是个妖怪！汪皇后大吃一惊，赶紧将孩子扔到地上，哪知这孩子就地一滚，居然变成一个张着血盆大口的怪物，而太子晟儿却不知从哪里跑来，被这怪物一口给叼住。汪皇后又惊又怒，也顾不上害怕，拼尽全力扑上前去，死死掐住这怪物的咽喉，嘶声力竭地大叫：我掐死你！我今天非要掐死你！

醒来时一身冷汗，身上盖着的丝被一半滑落在地上，另一半正被她的双手死死的掐着。汪皇后长吁了一口气，正要定下神问问情况，然而“轰隆隆——”一道惊雷响彻长空，跟着倾盆大雨由天而落。汪皇后好不容易平定的一颗心立刻又在胸腔里面狂跳不已。

有人在雨中狂奔而来，一边奔跑，一边高叫：禀报皇后娘娘，贵妃生了！贵妃生了！贵妃娘娘生了个小王爷！

唐贵妃分娩的时候，产室里和产室外都聚满了侍候的、探望的、瞧热闹的人，他们都在期待某些神异奇迹的出现。

但是孩子出世时，诸如异香满室，云雾缭绕，神人现身的种种猜想却一样都没有发生。众人在失望之余也还是能够归纳出一些离奇的或是神异的地方。不是响了雷么？不是下了一阵倾盆大雨么？那是金龙出世，可见是不凡的。

一切都还顺利，两宫太后抱起初生的婴儿，周太后像是发现了什么似的，嚷嚷着：瞧瞧，你来瞧瞧，这孩子的眉眼是不是有些象先帝文宗？

陈太后一点也没瞧出来，初生的婴儿，模样上几乎都差不多，哪里就能瞧出什么？

汪皇后也赶来了，她在端详孩子的时候，头脑里仍然想着刚刚做过的那个梦。但是她面前的孩子，粉团玉琢，哪里有半点妖怪的影子。

孩子最后被抱到皇帝面前，皇帝笨拙地抱了起来，开开心心的笑着说道：“这孩子象朕！”

李贤妃和孙淑妃也来看过了孩子，走回去的路上，孙淑妃忍不住的说：我瞧见皇后娘娘刚才抱着孩子的时候，神情举止都有些古怪……

李贤妃说：贵妃生了个儿子，皇后也生了个儿子，皇后的儿子是太子，贵妃的儿子是王爷，如果各安其份，宫里的日子还太平安静些……幸好不是生了公主，跟我倒争不着什么！

孩子降生三天，皇帝为其举办“三朝”礼，然后孩子满月，那自然是更为隆重的满月礼。在满月礼上，皇帝赐予新生儿子的名字为“昊”。

“昊”这个字是日在天上，跟太子的名字日下有成的“晟”，都同样寄予了皇帝对他们的期许。

后宫上至两宫太后，下到柳贵人都送了贺礼。周太后的贺礼是最奇特也是最费心思的，她送给皇子昊的是一身孩子穿的褂裤衫袍，别小看这些褂裤衫袍，它可是周太后亲自动手，一针一线缝制起来的。想想当年汪皇后生晟太子，周太后可都没象现在这样费心劳神过。

陈太后送来的是一尊金铸太上天尊像，她说有太上天尊保佑，这孩子将来一定福寿齐全；汪皇后送去一套文房四宝，希望皇子昊长大后能够辅助太子晟安邦治国；李孙二妃送了一对玉麒麟和玉狮子；柳贵人则送的是一副金制的富贵长生锁。

后廷有添丁弄璋之喜，外朝却也没有闲着。因为普庆元年大力推行的厘清官制、裁汰冗员的新政因西南战事而不得不搁置，太宰周如喜只能另辟蹊径，想从教化黎庶入手，来施行皇上孜孜以求的治国安邦之道。

为此太宰大人向皇帝上了一个手本，认为治国之要，首在教化。教化无外乎儒、释、道三家。儒讲仁爱，释说解脱，道崇无为，三教名异而实同，都是教化众生，使人向善，所以朝廷宜于推而广之，让百姓遵其所教，各安其命，恪守本分，则尊卑有序，伦理有常，日用有度，从而海清河宴，天下大治。

太宰周如喜的这一提议，与皇帝的想法不谋而合。释道二教，一个说来世，一个谈无为，与讲究孝悌忠信、礼义廉耻的儒学一起，都是净化人心，淳正风俗，使人弃恶扬善，谨守本分的济世良药。

何况皇帝近来对神仙法术之事颇感兴趣，后宫唐氏梦见有神人授子，而后皇子诞生，那陈太后又常跟他说，那是长生大帝君真灵下降，护佑皇家。唐贵妃更是屡屡在皇上面前提到送子张仙，这位听说是极其灵验的仙人。皇帝以为，若真有异人高士，能够请之出山，其于江山社稷亦不无助益，于是下诏延揽修真之士，得道之人。有一位叫张虚静的道人，因是天师后裔，从同门中脱颖而出，以其道法高妙，而被招至朝廷。

皇帝与之见面，见张虚静其人，玉面童颜，仙风道骨，仪态潇洒从容，心中已存三分好感。与之唔谈，其人对答如流，所讲的玄机妙理，玄之又玄，皇帝也为之迷惑惊叹。其时恰逢河内诸郡，病疫流行，皇帝命其设法禳解。

张虚静登坛作法，采药草，下神咒，施符水，诵真经，然后禀报皇上说，贫道已施法，昊天上帝已命六丁六甲驱除瘟鬼。

果然诸郡陆续奏报，民饮符水而疫病渐止。皇帝大悦，授予张虚静以“太平真人玄教大宗师”的封号。

陈太后素来信奉南极长生大帝君，闻知此事益发欣喜，拨出自己的私房钱一百万，于京中起造玄真宫，在玄真宫里树起了高达三丈的长生大帝君的鎏金圣像。

春水侯唐家亦于京城建起了一座张仙观，供奉送子张仙，以酬报其送子之功。

燕国长公主似乎也受了其母陈太后的感应，于月前上书皇上，请求出家为女道士，为国家祈福，为皇帝祈福，为天下百姓祈福。

如此善举，皇帝岂能不允，于是皇帝降诏：改燕国公主府为“长生仙乐观”，特赐燕国长公主封号为“玉真清静仙姬”，其长公主的身份仍存而不废，长公主的奴婢侍从也皆随公主一起入道修行。皇帝并且赐钱三十万以充长公主入道修行的香火礼敬。

燕国长公主出家修道，日子过得开心无比。从前她是寡妇孀居，再怎么骄横，也总须避一避别人的闲话；现在她是玉真清静仙姬，出家修道之人，跟任何男人见面接触，都可能是谈玄理，悟真经，即使男女同处一室，那也是同门共修阴阳大法，谁还敢闲言半句！

周太后的喜好从来都是与陈太后相反，陈太后喜道，她崇佛，陈太后相信什么三清四帝玄女元君，周太后早晚上香膜拜的都是佛祖菩萨。所以周太后不满意皇帝崇信那些在她看来属于旁门左道的东西。现在道门大盛，信众如潮，周太后这个以佛门大护法自诩的在家居士，当然要压制住这股逐渐弥漫的歪风邪气。

她把从天竺远来中土传播佛教的和尚了空大师请到宫中讲经说法，要皇帝皇后跟她一起皈依我佛，因为佛是慈悲和善的，是普渡众生的，是超脱富贵生死的。不信佛祖菩萨，死后是要下地狱受苦受报的。

周太后的态度最终也影响到了皇帝，而皇帝以为三教同源而异流，信什么都差别不大。所以继推崇道教之后，也尊礼沙门，在正觉寺设译经院，布施银钱供养僧众，而张大真人和了空大师也一先一后，被朝廷奉为了上宾。

皇帝所迷，天下从之。仙宫佛寺、僧人道士自此遍布宇内。