第一百七十章 答辩之舌战群儒（1/2）

第二天清晨，锻炼完，秦宇想穿个西装，打个领带，没想到，被叶天英一顿嘲笑，她问：你这是要留学吗？中国的学校不兴这一套。

不是我们的大学的制度和学制都是学人家的吗？我不穿这个穿什么？

我们也有太学的，而且大学精神一直传承至今，你是不是傻了，难道你是隐藏很深的香蕉人。

虽然是一名土著，秦宇对于华夏学校的文华的继承，还没完全厘清。秦宇忙找一本《华夏近代思想史》，快速读完。与地球一样，西方的思想如风一般也轮番在华夏大地上刮了一遍。华夏人本着我的是我的，你的还是我的原则。本着有用则用，没用则扔的原则，把这些思想拿来，成了自己的。

学制是西方的，但华夏太学的传统，仍大量保留下来了。

这个答辩也是这样，想当于过去学派间的辩难。不是所有学生都有机会，走上答辩席。也不是所有的学生都敢走上答辩席。

首先，是你的学术成果在众教授那得到承认。要么是你这个人得到众人的认可，你才有此资格。

众教授知道秦宇这个人，也认可秦宇的答辩资格，但是底下坐的学生不知道，他们都认为秦宇是走了后门，才获得这个资格。没想到答辩竟然不是封闭式的，对导师和学生开放，四位教授的学生都来了，黑压压的挤了一会议室，能有一百多人。

本来答辩是几个人围坐在一起，就论文主要观点、论据和论证方法进行探讨，最后各位导师给一个评定。

今天看情况不是这样，师生的神情都不对，这是真正的辩难了。

秦宇上身体恤、下身长短裤、脚上凉拖鞋，进了教育楼，看到正对门的小会议室，门口都是人，他认为不会是这里，溜达了一圈，也就这有人，只能是这里。

我了去，这是要被架到火上烤啊！

秦宇对最后面一个高高的学生说：哥们让一让，让我进去。

凭什么？我都让一半人进去了，再让，我就出来了。

可是我不进去，这场答辩不能开始啊！

这个近两米高的大个子学生，低着头看了秦宇一眼，不屑的说：你进不去，这地方太小，放不下你这张大脸。

嘻！这哥们夸人夸的真是清新脱俗啊！秦宇也不恼，他对大个子说：我是来答辩的，你说我脸大吗？

啊！你说的对，没你这场答辩真开始不了。我给你喊一声，对了，特色兄，你叫什么？我们都是风格鲜明的人，做个朋友吧！

我姓秦，名宇，名字比人强的多，高档大气上档次。

我姓高，叫高峰，人如其名的高，记住我啊！到时候请我吃饭。

这都什么人啊！秦宇想。

就听高峰大声喊：答辩的人来了，大家让一让。

秦宇对他说：我会怒力忘记你的。

高峰很生气的说：我记住你了。

秦宇慢悠悠的挤到前面。学生都站着，桌椅都搬到外面了，前面有四个形态各异的老头。其实有两个顶多也就五十多，但在秦宇眼中都是老头。

秦宇几个同心技能扔了过去，知道了原因，他们是故意的这样做的。名校名师，看不起秦宇这个草根呗。

秦宇对温李教授行了礼，问了一声好。不管别人如何看他，他自己要做好。然后再向那三位教授行礼问好。

温李教授说：你坐下吧！秦宇点头坐下。

没等温教授介绍，一个面容古拙的老教授就率先发难。他问：你这本书是自身的学习经验总结，还是教学经验总结。

这上来就给秦宇挖了一个坑。要是个人经验总结，个体对众人来说，就没什么意义了。如果是教学经验总结，虽然尚可，也不具备普遍意义。

秦宇说：主要是教学经验总结，但里面有很多数据，是我从权威调查机构购卖的。

这时一个高个教授说：你认为教育是一门科学吗？

这又是一个巨坑。

教育是不是科学，在一些人认为，那还有什么争议吗？教育不就一门科学吗？那要看教育的目的，如果从培养工具角度来说，在工业时代，教育就是科学，一切行为都可以量化，在追求教育目标的最大化和最优化。

可是从培养健全人格来说，教育就不能简单用科学来形容，教育更像是在教师引领下学生的自觉过程。

秦宇马上回答：教育当然是科学，你们不就是要把学生培养成好用的工具吗？

这个高教授很生气道：你这是臆测，是不负责的言论。

我只问一句话：这里一定有你的学生，你关心过他们的喜怒哀乐过吗？能让你的学生证明你有过吗？

高个教授支吾的半天说：我传授给他们的是知识，是学问。

在你心中，你就没把学生当人看，或者当成只有学习属性的人看，这时教育当然就是科学。

那你的《学习的革命》是科学吗？

是啊！这本书的目的，就是为了成功而写的。