第一百四十二回 请不起奶娘 找不到幽径（1/2）

赵廉说以自己家目前的威望，没有必要太过于注重这种无关痛痒的言论，赵廉不同意，季氏也不敢自作主张的请回来，此事只能作罢。

在古代能请的起奶娘是一种身份的象征，像皇帝的所有子女都是有专用乳娘，而不是皇后或者哪个妃子亲自上阵哺乳。而在哺乳期的孩子，也很少能经常见到自己的生母。而赵元恺来自现代社会，深知母乳喂养对大人孩子都好的道理，特别是自生自喂，更是对女人本身有好处。

赵元恺都说了这话，而且说的那么坚决，所以家里人都不拧着他的意思。而且自从赵元恺成为护国公，首席宰相后，基本上都是他说什么就是什么，赵廉也是完全听赵元恺的，赵家现在是赵元恺当家。

看到王静怡等人都生了孩子，自己肚子还平静如水，这李飘苒就不高兴了。不是看到王静怡她们生孩子不高兴，而是对自己的肚子不高兴，对赵元恺去出征不高兴。如果赵元恺不出征，她相信自己也可以生一个孩子。但是赵元恺不在家，自己也没有怀孕，她也希望自己也和她们一样生孩子，不管男孩女孩都可以。就算自己生了女孩子，也不会像香绫那样，没出息的哭。

李飘苒认为男孩子固然好，但女孩子可能更招赵元恺这个大色狼疼爱。这一点李飘苒还真没有说错，后来赵元恺对这俩女儿，明显比对那仨儿子亲。

赵廉夫妻俩因为是封建社会的老人，根深蒂固的老传统，所以还是对赵元恺三个儿子比较看中，特别是王静怡生的那个儿子，因为是嫡出，所以显得更是金贵。子兮生的儿子因为是长子，所以地位相对来说也是比较高的。

不管是谁生的，王静怡因为是大夫人，所以按理说，所有的孩子都要叫她娘，叫自己的生母是姨娘，但是赵元恺提前说了，谁生的孩子叫谁娘，其他人按照顺序叫，子兮生的孩子叫王静怡是大娘，李飘苒是二娘，秦若兰是四娘，紫烟是五娘，香绫是六娘，叫子兮就直接喊娘。其他人也没有意见，就这样顺了下来。

紫烟和秦若兰原定生完孩子后，直接去找赵元恺。但是生完孩子以后，孩子太小，又不忍心带着孩子东奔西跑，所以就是心里面再想赵元恺，再想去找找他，也只能隐忍下来。孩子出生后，这个世界上所有的人和事似乎都没有自己的孩子重要。

这就是不做父母不知父母恩，等到自己真正做了这个角色，才发现父母恩情深似海。愿意将天下最好的给孩子，愿意为自己的孩子做任何事情，甚至付出生命的代价，这种爱是无声的，也是无私的。

赵元恺向苏定方交代完事情后，独自一个人骑着马，按照路线图往昆仑山光明门进发。

此时正至深冬，西域原本人迹罕至，越往昆仑山走，气候越寒冷。套用伟人的话，那就是千里冰封，万里雪飘。

看着周围白茫茫的一片，虽然手里有地图，赵元恺还是感觉辨不清方向，不知道光明门该往哪里走，但是昆仑山脉高耸入云，连绵不绝。

赵元恺决定先到达昆仑山再说，到了昆仑山，就可以慢慢寻找光明门。

赵元恺快马加鞭，日夜兼程，踏雪而行，终于在一天晚上的一更时分，到达了昆仑山脚下。