第六十六回 有情口难开 难得有情人（1/2）

既然没有按照原有路线发展剧情，那么要想抓住自己的幸福，只有坦白或者曲线救国了。但是秦若兰还没有想着要怎么做，赵元恺就开始说话了。

“好了，该说的都说了，其他的事情等日后再说，大家现在也都不是外人了，现在给大家布置几个任务。”赵元恺扫视房间一圈，看了房间里自己的这三个女人，然后将事情向大家说了一下。

赵元恺一路行来，除了李治交代的那一件小事，可以说这是一件不叫事的事，算是完成了以外，还真是没有做过什么大事。感觉也没有得罪什么人，更没有侵害别人的利益，实在是想不明白，到底是怎么回事。

其实在赵元恺的心中自己这次巡视的真正原因，并不是跟李治交待自己的那样，怕是另有隐情。也许是李治没有明说，说不定是在考验自己。或者有不能说的理由。

难道是自己一开始没有理解李治的意思，以为是查褚遂良的问题，所以走马观花似的直奔潭州。如果这样就说的通了，不然自己给李治的情报，就如石沉大海般，杳无音讯。

想到此处，赵元恺不由心里咯噔了一下。自己原以为轻松完成的任务，其实连个头绪都没有。

本来让秦若兰和子兮到夷州城先隐藏起来，现在有了紫烟的加入，根本不需要了。

赵元恺带着紫烟她们察看了那些怪人的尸体，又将自己解剖的一些情况告诉了紫烟。紫烟看完后，又结合着赵元恺的叙述，给出了一个和秦若兰相同的答案-蛊人。

下蛊赵元恺也知道，但是像这种情况不要说听说，关键于赵元恺近三十年的科学观不符。他赶紧从紫烟那里寻找解开心中疑问的那把钥匙。

蛊在川贵地区的苗家人特别受欢迎，是巫术的一种。每年的五月初五养蛊者，就会将百虫置于器皿中，让它们互食，最后剩下的那一只就是蛊。

如果剩下的是蛇，那就是蛇蛊，如果是虱，那就是虱蛊，剩下什么就是什么蛊，这就是百虫为“蛊”，千蛊成“惑”。因为大多是女人在养蛊，所以养这些蛊的女人也叫“草鬼婆”。而有灵性的蛊乃至惑可以与饲养者的经血和神元相通，称为本命（惑），当本命蛊（惑）受到伤害，那蛊主会被反噬。不过蛊好养，而惑却是可遇而不可求的，很多蛊主究其一生而不得惑。

紫烟简单和赵元恺解释了一下蛊的大体意思。这些赵元恺在现代社会是有所了解的，所以听起来肯本不吃力。赵元恺最关心的不是蛊的解释，而是这些摔不死打不烂，却能杀人放火的蛊人。

一般什么蛊都是名在前蛊在后，如蛇蛊、石蛊、泥鳅蛊、癫蛊等。现在这些被砍去头的尸体却被称为蛊人，蛊在前名在后。

赵元恺很着急，但出于礼貌，没有打断紫烟的介绍，紫烟似乎也看出了赵元恺的心思。

“是不是不想听这些，想先听这蛊人是怎么回事吗？”紫烟话题一转，就直接笑着问赵元恺，如百灵鸟般的声音骚挠着赵元恺的心，甜甜的笑声从这原本冰冷的美人嘴里发出来，更是让人如痴如醉。

赵元恺也没有回避，轻轻的点了点头，也笑着说：“说句实在话，方才紫烟姑娘说的那些，我都有所了解，只是这样的，我确实不知，还望姑娘开解。”说完还向紫烟双手行礼。