第59章 伏省崛起（1/2）

虎为百兽尊，罔敢触其怒。

惟有父子情，一步一回顾。

这是明代汪广洋的《画虎》说的是虎为百兽之王，凶威赫赫到没有任何动物敢触怒它的威严。只有在面对自己孩子的时候，它才会留露出每走一步，就要回头看一眼的温情一面

当然了，在老汉所写的这个时空里，是没有这首诗的。

就算是有，某人对这首诗也会嗤之以鼻，不屑一顾。

这个某人，就是突厥的五王子阿史那赫鲁，也就是伏省。他从小到大，就没有在他那位被尊为草原狼王的父汗身上，感受过一丁点的父爱。

什么叫父爱如山、哪个叫父慈如海？

伏省表示，从小到大，他就没有从那个男人的身上感受过一丝一线的骨肉亲情。

父威如刀山、父严如火海，倒是真的。

记忆中的那个男人，如其他做父亲的一样，也曾对抱过伏省、宠过伏省。甚至还赏赐过伏省不少的华衣美食、名刀宝马。

但是，以上这些，必须是伏省在某些事情上，达到了那个男人的要求之后，才能享受得到。

比如伏省在五岁的时候，毫不犹豫的按照那个男人的吩咐，把那条守护了小伏省五年的牧羊犬，一刀断喉的时候。

再比如伏省七岁的时候，与一匹健壮恶狼在斗笼里，从月上梢头一直生死相搏到天光放亮。

又比如伏省十三岁的时候，把那个让他情窦初开的少女，‘随手’赏给一位突厥大贵族嫡孙的时候。

那些来自于那个男人的笑容和褒奖，都是伏省用一次次的生死相博、一次次的痛苦舍弃，而换来的。

伏省为什么不让他的义兄伏涂，跟随他一起回到突厥，享受荣华富贵？

一方面，是他需要伏涂为他在棋局之外，培植属于他们自己的力量，为将来跳出父汗的棋局，由棋子变成棋手而做准备。

另一方面，伏省是怕他那位喜怒无常的父汗，像他小时候那样，逼他出手把伏涂这个和他感情至深的义兄给抹杀了。

“情感是王者的软肋。”而那个被称为突厥大汗的男人，是没有软肋的。

近乡情切，或许是因为距离天狼城，已经近到还有半日的路程，就能到达的原因吧。伏省的脑子里，想到了许多被他刻意沉入心湖之底的往事。

草原上的月亮，皎洁舒照。

草原上的星空，璀璨绚丽。

草原上的夜晚，杀机四伏。

在距离突厥王庭天狼城，只有半日路程之近的突厥王庭腹地。竟然有人要在突厥军中骑步武功第二人——张梁的眼皮子底下，暗杀突厥的五王子伏省。

要知道，此时伏省的身边，除了张梁这个超级高手之外，还一千名突厥可汗帐前‘最强四怯薛’中骑战最强的巴佐狼骑，护卫在他身边。

另外，担心三弟安危的军草都督张宝，也从他们的兄长——大贤良师张角那里，请来了八位二品宗师境的玄法高人，接应张宝，护送五王子返回天狼城。

而想要在这上千名精兵强将的环视之下，取走突厥五王子性命的刺客，竟然只有两个人。

而且，这两个人里，竟然还有一个人，只是负责监督另一个人的行动。真正动手的只有一个人。

前文说过，突厥草原上，有一个独立于可汗王权之外的势力——天狼宫。

突厥的天狼九牙，直到现在，都是由天狼宫中最出色的弟子所担任。

突厥的三公主阿史那飞燕，是天狼宫有史以来最得意的女弟子。

突厥兵马副元帅，骑军左帅——耶律保机，是天狼宫大祭祀的十二亲传弟子之一。

突厥战神阿史那奉先，也曾在天狼宫中修练武艺。有许多天狼宫的弟子和信众，在私下里都称呼阿史那奉先为天狼战神。

今晚这两个来刺杀伏省的人，就是来自于天狼宫。并且，他们在天狼宫中，还身居高位。

大祭祀一脉的青衣祭祀——乌罱

大萨满一脉的黑杖萨满——乌罥

他们的名字是不是看起来差不多？

没错，这两个人虽然各有其主，但他们两个，的确是同父不同母的亲兄弟。

关于他们两人的经历，老汉就不在这里丧心病狂的水上千八百字了。

罱，是突厥贵族用来夹鱼的一种玉器，在突厥草原上，能经常吃到鱼的人家，不到两掌之数，由此可见其贵。

罥，是突厥平民用来捕捉小鸟小兽的一种廉价猎网。

正所谓，一贵一贱，高低乃见。

这两兄弟的人生际遇，就像他们的名字一样，看似相差不多，其实大有不同。

当然了，各位也不用自己脑补出一场兄弟相残的苦情大戏。事实上，直到他们两个人在同一年、同一月、同一日，各自成为了大祭祀和大萨满一脉的大人物之后，他们两兄弟，才算有了交集。

两个人既没有因为血脉同源，而多亲多近。也没有因为彼时的出身是一贵一贱，而互相轻视和仇视。

事实上，经过天狼宫的教化之后。几乎所有天狼宫弟子的心中，都会只以天狼宫为尊，什么世俗王权、什么红尘恩怨，只要没有触犯天狼宫的神威，他们一律都会视为浮云。

“两位大人，今晚的行动取消了。”

就在乌罱准备用咒杀之术将伏省神不知、鬼不觉，解决掉的时候，一个身穿灰白麻衣，手持一根青木杖、鹤发童颜的老者，无声无息的出现在了乌氏兄弟的面前，在老者的身边，还跟着一匹小马驹大小的深灰色巨狼。