第十一章 神仙索（1/2）

姜教授一边说，我一边在迷雾中抽丝剥茧。

洪水灭世应该讲的是史前大洪水传说，诺亚方舟的传说就是来源于此，华夏国的《山海经》、西方的《圣经》、古巴比伦的《吉尔伽美什史诗》以及《玛雅圣书》对此都有过这方面记载，而且记载的内容出奇地一致：史前地球北半球突然被来历不明的洪水包围，近千米高的洪峰，以雷霆万钧之势，咆哮着冲向陆地，吞没了平原谷地以及地上所有的生灵……如果照骨碣的记载，那么早在一万年前地球上就有了人类的踪迹，也就是说科学界推测“人类曾经毁灭过”或许并非空穴来风。此外，微型人提及的“家园永远化成了大海”可能是因为洪水退后，这里已化成了古罗布泊的水域，因为直到西汉这里还是罗布泊的广袤水域，班固的《汉书·西域传》中就有明确记载“罗布泊广袤三四百里”。而微型人提到的这位精通水性叫巴图姆的英雄极有可能就是圣殿门口祀奉的那位人面鱼身的神将……

这时又听姜教授讲道：微型人在海底苟延残喘了多年，囤积的粮食快要断绝了，无奈之下，便开始另谋生路，因为地上无门他们只好往下走，好在天无绝人之路，就在被逼入绝境的时候，他们发现了另外一个世界，那里有山有水，和地球上一样可以种粮食，于是他们又一次踏上了浩浩荡荡的迁徙之路……

我听着姜教授的话，忽然感觉抓住了一根救命的稻草。向下迁徙，也就是说其实很久之前他们就离开了这里，所以微型人的圣殿才会废弃已久，所以当我们发掘出城邑以后，才会怪异地找不到他们的影子。那么，现在就剩下了最后一个关键问题，他们到底迁徙到了哪里？骨碣上记载着是向地下转移，但通往地下的入口在哪里呢？

我的大脑急速地运转着，真相愈来愈近，可它就像头顶的一抹浮云，虽然近在咫尺可我就是触摸不到。

荒风凛冽，鬼城里又掀起阵阵唿哨，我抬起头，那门将的血盘大口正对着我，仿佛要把我的魂魄吞噬了一样。忽然电石火花，一股电流从我的丹田处骤然涌了出来，仿佛一下子就把我的五经八脉瞬间冲开了。

我冲口而出：“姜教授，这个骨碣可以掘出来吗？”

海东青没能领会我的意图，用询问的眼神看着我，我说：“这里可能有一条地下通廊。”

“江山，你说仔细点，别这么惜字如金。”海东青说道。

我理了理思路才说：“我之前拜访过一位研究易文化的老先生，他说《易经》其实包括三部，《连山易》、《归藏易》、《周易》，其中《连山》和《归藏》基本已经失传，不过他有幸瞻仰过《归藏易》的古墓发掘绝本，只有残存的几篇，上面记载着远古时期焦国有‘嘴大能筑兵’的巨人。每次到了战场，这种巨人便会张开大嘴吐出无数的神兵，将敌方打得落花流水。你们看，这位神将是不是与口吐奇兵的巨人如出一辙？大嘴对着这块骨碣，而这骨碣下面却是子弹蚁的巢穴，就像任他调遣的兵将一样。你们再看想想咱们遭遇的子弹蚁，据我分析，这些要命的子弹蚁肯定是守护着一个重要的东西，否则这骨碣上面也不会刻有这么多的符咒图案，明显有‘此地无银三百两’之嫌。”

“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我之前讲过‘船货崇拜’理论，每个民族的图腾都带有功利主义，换句话说，但凡微型人敬奉的神明肯定给他们带来过福利”，我指了指面前的这两个神将，继续说道：“就像这位人面鱼身的神将，肯定是微型人敬若神明的那位英雄——巴图姆。而这一位摆在这里肯定有非凡的意义，而且口乃人身七窍之一，与‘洞’谐意，所以我推测这张大嘴肯定与地下通廊相关，至于他是谁无关紧要，只有等以后找到微型人才能见分晓。”

我讲完后，众人眼前柳暗花明，姜教授见事关案情，权衡利弊之下点了点头，不过要求切要小心一点，别把骨碣损坏了。

我见已征得同意，便操起铁锹把那骨碣挖了出来，随后清理残土，果然在那下面发现了一个按钮，我摁下按钮，只见神将的巨盆大口又张大几分，忽然舌头缩回现出一个洞来。我又借来考古用的内窥镜，往那神将的嘴里一探，这下看得仔细，神将的整个躯体都是空的，他的下半身其实连着一个垂直向下的洞窟，宽大的胯骨正好卡在洞口。