0017.洞穴（1/2）

虚游届。

在超自然调查防御事务所的相关档案内是这样称呼方言戍现在所处的这个世界的，虚幻的游戏世界。

虽然缸中之脑这样的假想一直都没有一个真正的结论，可某种程度上，包括桃源内的所有人目前都是这个状态。一个既是真实的，又是虚假的世界。

方言戍不得不承认，他来这里的主要任务是将苏牧以及另外两位带回去，带回到那个大多数人称呼为现实的世界。其次任务是毁掉整个世界。可真的进来了，又生活了一天，他反而犹豫了。

若是给每个人一个选择的机会，你会选择那边作为自己的真实？

柏拉图曾经在《理想国》中设计了一个很有意思的洞穴寓言，大概的内容是这样的：

有一批人犹如“囚徒”，世代居住在一个洞穴之中。

洞穴有条长长的通道通向外面，人们的脖子和脚被锁住不能环顾，只能面向洞壁。

他们身后有一堆火在燃烧，火和囚徒之间有一些人拿着器物走动、火光将器物变动不居的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回头，不知道影像的原因，以为这些影子就是“真实”，用不同的名字称呼它们并习惯了这种生活。

当其中的某一个囚徒偶然挣脱枷锁回头看到火时，发现以前所见竟然都是影像而非实物；当他继续努力，走出洞口时，眼睛受阳光刺激致使他什么也看不见，只是一片虚无。他不得不回到洞内，但也追悔莫及，他恨自己看清了一切，因为这给他带来了更多的痛苦。

柏拉图的洞穴寓言有很多解释，但都离不开知和不知的前后差别，用在苏牧、钱德辉、张狂他们身上在合适不过。

回到此岸、回到洞内并不可怕，可怕的是当洞悉了洞外、认清了彼岸的虚无现实再回到洞内，回到此岸。洞外虚无，洞内负重。洞外是不辨方向的一片真空，洞内是不可自明的负重前行;……事实上，洞外、洞内尽管轻重各异，但都不可承受。

那么，到底应该走出洞穴，还是回到洞穴呢

不管选择哪一个，都需要莫大的勇气。

不是说因为在虚游届害怕死亡就回到现实是畏缩的行为，并不是这样的，恰恰是因为不知道现实的记忆，选择回去才需要相同的果敢。

对苏牧说林晓晓已经回到现实，她可以去现实找到林晓晓就是方言戍在鼓动苏牧，林晓晓是苏牧的朋友，而这个世界又相对不那么安逸，只要再加些力气，苏牧会选择回去的。

倒是另外两个有些麻烦，其中包括张狂。

张狂也是方言戍这次的目标之一。

作为桃源的村卫队队长，要是林晓晓没拒绝他，那还好说。可偏偏林晓晓的分量并不是很大。被拒绝的男人虽然在前期会很失落，可一旦到了极限，会寻找一个新的目标，比如张狂，他显然把自己在桃源的身份定位看的很重。作为战斗力第二位，他不会轻易回到现实的。这算是他的事业心吧。

“是……我的家人让你来的吗？我的爸爸？还是妈妈？”

苏牧低着脑袋，声音有些低。

方言戍没有立刻回答。