第五十一章行走天下观善恶，金陵亡魂铸灵宝。（1/2）

回到家乡，发现家里并没有什么事，自己留下的方子似乎并没有什么用，想想也是，平头老百姓，哪里有什么门路呢？至于小说中的，终究只是小说，这世界，有太多东西如同鬼魅无形无质，但确实存在着，例如阶级，通俗点就是圈子，不是一个圈子的人根本就插不上手。而且现实中中医真的有些没落了，传承是一方面，药材又是另一方面。

其实有时孙毅想过足以抗下一切压力时直接同父母相认的，例如现在，但或许是因为有所领悟的缘故，借此机会相忘于江湖或许也是一种不错的选择，免得到时又是一番生离死别，而且父母年纪大了，已经不可能踏上修行路，孙毅也想过能不能如同小说中写的去易小川的那神话世界去取不死药，但猴子却泼了一盆冷水，让他明白，隔了一个世界，而且有着世界压制，那依靠星辰的所谓不死药一点效果都没有，而西王母的不死药，也不是一介凡人能用的。而且没有足够的力量保护，足够的心境去对待，长生最终必定酿成悲剧。

趁着夜色，孙毅给父母用紫金源调理了身躯，又给姥姥姥爷等同一村子的至亲调理了身体。默默的呆了三天，孙毅才离去。

相濡以沫，相呴以湿，不如相忘于江湖。

离开家乡，孙毅实在无聊，难得回归，不想一味苦修，于是行走天下，也算磨炼自己的心境。说起来农历新年刚过，倒是没碰上什么事，说起来随着法制的健全，国家的发力，有的事最终还是渐渐消失了的，但想要完全消除是不可能的，因为人性的复杂。

这世界不像有些人想的那样善，但也不想有的人想的那样恶。或许是一些恶事常常被报道的缘故，所以总有人觉得世道不古。其实正如绝大多数人处于善与恶的中间平凡地带一样，这世界其实也是如此的平凡。但对从王朝末世归来的孙毅而言，这时代真的好极了。真的胜过任何一个古代。

当然，孙毅通过感应望气等手段也揪出一些恶人，但基本上都是被孙毅使用法术使其梦中受到地府审判，到地狱受刑数年，使其悔悟。

罪大恶极必须死的也并不是没有，孙毅便处死了一些人——拐卖孩童者、贩卖毒品者、黑帮作恶多端者、恶意碰瓷者、逼良为娼者皆被处死。

其实有的看其气运算不得必须死，即便是依法判刑也不会被判死刑，但这就是孙毅私心作祟了，有的罪，无论大小都不能被饶恕！因为那罪的本质乃是大恶！不是吗？

而且有的行为看似是小罪，但因其毁了风气，这就是大罪了！

虽说现代社会物质充裕，但人心明显不如孙毅所见的古代那种质朴，这或许就是现代唯一不如古代的地方吧，心中没有敬畏。

或许有人说这是破除封建迷信，但孙毅以一个修道小有所成的修士身份发誓，真要有人敢这么对他说他绝对一巴掌扇过去——你才是迷信，你全家都是迷信。

不过即便未曾踏入这一条路时孙毅就觉得还是有些敬畏的好，当然，这不是像西方的傻缺一般把自己看做奴隶奴仆，怎么说呢，这该是东方特有的心理吧——一方面自尊自强，一方面畏惧神灵。但无论什么神灵，我们或许会惧怕，但潜意识里绝不会把自己当做奴仆，这是数千年文化得来的风骨，而且真正畏惧的其实是自己的良心。可惜现在都丢了个干净？

本来孙毅还有些埋怨伏羲国开国伟人，毕竟那十年把神州文化给祸害了，但没想到居然又是东瀛邪神所为，根据猴子所说，伏羲国因为刚刚立国，国运飘摇如新生火苗，虽朝气蓬勃生机勃发，但还是难掩其衰弱。

随着国家承平，兵戈煞气渐消不足以护佑领导者，而国运尚弱也不足以护持。神州诸神又因此界意识针对或死或逃，领导者渐老等诸多原因，被邪神抓住机会，趁机蛊惑把本是一次例行检查的活动生生变成祸乱。

幸而领导者意志坚定才没真的酿成大祸，当然，凋零至极的风水术士界、为国捐躯的百战英灵历代俊杰，也都有所出力护持，但最后还是两弹一星出世使得国运大涨才能拨乱反正，但这根源，还是在倭奴邪神上。

“看来，我又多一项必须出手的理由，那些倭神又多一条必死之因。呵！不急，不急，等到十几天后金陵亡魂化作兵刃，必尽诛邪神！！！”孙毅暗暗道。

在这神州一番行走，倒是传出些不少怪力乱神的故事来，但也因此很是警醒了一群人。