第十八章 未昭雪的蛇图腾（1/2）

（提醒：本小说只是科幻小说，以下说法只是笔者小说原创，牵强附会，读者切勿将小说内容当真。）

“帮助过人类？”秦丹听赤木雄二说到【帮助过人类】。

“对。这两个图腾，世界各地都能看到。”赤木雄二说，“你记得世界卫生组织的【蛇徽】吗？”

世界卫生组织的标志是【蛇绕拐杖】的图案。

“哦！”秦丹想起来了那【蛇绕拐杖】的图案，他又看看这两幅蜥蜴人的图腾，发现很像，“原来！......”

“是的。”赤木雄二也看着这两幅蜥蜴人的图腾，“但当年的蛇徽还有一对翅膀，蛇徽的其中一个来源，【阿斯扣雷波】，他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方，治病救人。在古希腊神话里，阿斯扣雷波叫【阿斯克勒庇俄斯（asclepius）】，宙斯以他将医学知识传给人类而令到人类长生不死为由，将其击死。”

“哦。”

“【阿斯扣雷波】就是蜥蜴人。【宙斯】就是亚特兰蒂斯人。”

“那这个与中国的龙，又有什么关系？”

“这两个图腾，玛雅人称它为【羽蛇神】，中国人称它为【龙】。”

“哦。”秦丹说，“那么黄帝也是蜥蜴人？”

“不，只是称呼而已，黄帝这个称呼，除了代表过蜥蜴人，也代表过亚特兰蒂斯人，中国神话有时会将他们混为一谈而已。”

“这又是怎么回事？”

“战争！我说过的亚特兰蒂斯人和蜥蜴人的战争。”赤木雄二说，“当时的人类看到了这场历时很长的战争，将这些记载在他们的神话中，也就将亚特兰蒂斯人和蜥蜴人同时列为【神族】。”

赤木雄二接着说：“全世界的神话，都有这种混为一谈的现象，无论是希腊、埃及、苏美尔、中国、印度，美洲。”

“其他神话也有？”

“对。”赤木雄二说，“当时的苏美尔人将亚特兰蒂斯人和蜥蜴人都称为【阿努纳奇】。”

苏美尔人指，古代生活在今天伊拉克境内的人。

赤木雄二停了停，又说：“伊拉克当地，出土过的一些考古文物中，就有这么两种，带翅膀的一般就是亚特兰蒂斯人，而一些7000年前的欧贝德文化时期带有蜥蜴特徵的人偶，就是蜥蜴人。只是现代考古学家没明白而已。不过大多数时候，苏美尔人还是将他们混为一谈。”

欧贝德文化是指在伊拉克发现的距今6000到7000年之间的人类活动的遗址。

“唔？”秦丹半信半疑。

“确实是这样。”赤木雄二说。

“那其他的神话，有哪些人物是指亚特兰蒂斯人，有哪些是指蜥蜴人？”

“例如，古埃及的壁画有猫砍断一条大蛇的头。”

“哦，蛇就是蜥蜴人？猫就是亚特兰蒂斯人？”

“对。通常【蛇】就是指代蜥蜴人。猫贝斯特（bastet）象征太阳神【拉（ra）】。”赤木雄二说，“埃及的神话，太阳神【拉（ra）】曾被邪恶的黑暗之蛇【阿普贝大蛇（apep）】咬伤，【赛特（set】杀死兄长【奥西里斯（osiris】。”

“阿普贝大蛇就是蜥蜴人。太阳神就是亚特兰蒂斯人。”秦丹脱口而出，他想了想，又说：“那赛特和奥西里斯，又是指谁？”

“奥西里斯就是指亚特兰蒂斯人，赛特就是指蜥蜴人。”赤木雄二说，“太阳神【拉】曾被【阿普贝大蛇】咬伤，和【赛特】杀死兄长【奥西里斯】，这两件事是指在那场战争中，蜥蜴人取得过的阶段性的胜利。”

“哦！”秦丹明白了。

赤木雄二说：“后来，【奥西里斯】的儿子【荷鲁斯】杀死赛特，是指这场战争中，亚特兰蒂斯人重夺了战争的阶段性的胜利。”

赤木雄二说：“这场战争中，蜥蜴人和亚特兰蒂斯人，各有胜负，由此打了很多很多年。”

“原来是这么回事。”秦丹笑了笑。

赤木雄二说：“又如希腊神话，奥林匹斯神与泰坦神展开的多次【泰坦之战】，也是指亚特兰蒂斯人与蜥蜴人之间的战争。”

秦丹边听边点头。

赤木雄二说：“你会留意到无论是【克洛诺斯】杀死【乌拉诺斯】之后的【泰坦之战】，还是【宙斯】杀死【克洛诺斯】之后的【泰坦之战】，战胜的神都将战败的神和泰坦神关入地狱。”