第九章 神话的始末（2/2）

“有什么你是知道的！”

“想要杀死八岐大蛇需要去出云大社里，用这种石头加工成一种特制的酒水，然后......”

“快说啊！”

“然后是，加上宫水家女儿的血？”

“要我的血？”

“是的。”

“为什么？”

“宫水家的女儿，除了有王室的血统以外，还是拥有【奇稻田姬】的能力，这种血有能使到动物沉睡千百年的效果，当年须佐之男就是将这种血混入酒水里，从而封印了八岐大蛇。”

红雪想起日本的神话故事，在红雪的记忆之中，须佐之男杀死八岐大蛇的故事是这样的：

在出云地区，一条河的河边，住着一对年老的夫妻和他们的八个女儿。

某一年开始，不幸的事发生了，一个有八个头，而且眼睛会发出红光的恶魔，为这对年老的夫妻带来不幸。这个怪物每年都会来河边吃这对夫妻的一个女儿。

十多年以后，这对夫妻只剩下最后一个女儿。

老夫妻很伤心但又无能为力，但是在这个时候，有一个叫【须佐之男】的人出现，他是来自高天原的人，他说可以消灭恶魔，条件就是和老夫妻（剩下的）唯一的女儿结婚。

老夫妻答应了须佐之男的条件。之后，须佐之男用特制的酒，洒向恶魔，将它收拾，这件事完后，须佐之男与老夫妻的女儿结了婚。

这位老夫妻的女儿就是后来被称为【奇稻田姬】的人。而这个八个头的恶魔就是【八岐大蛇】。

这就是这个故事的大概，它记载在日本的《古事记》一书里。

这里解释一下，日文的【姬】，它有三种意思，一种是美女，一种是地位高的女人或富家的千金，一种是特指公主。【奇稻田姬】就是【奇稻田家族的美女或公主】的意思。而本小说第三卷的所提及的【辉夜姬】，这名字就是【在黑夜中散发耀眼光芒的美女】的意思。

红雪说：“沉睡千百年？那神话的奇稻田家的八个女儿是怎么回事？”

“回宗家的话，这其实奇稻田家族中数代的家里的女儿的总和，是历经数代，而非一代，在某个时期，只要八岐大蛇沉睡中醒来，人们就会将奇稻田家族的一个女儿作为祭品献给八岐大蛇。而神话故事中，将其简化为奇稻田家一代人的八位亲姐妹。”

红雪心想，原来是这样，奇稻田家族的血，有令到生物沉睡的作用，这就可以解释日本《古事记》记载须佐之男与奇稻田姬的故事中，为什么每年都需要奇稻田家的一个女子作为祭品奉献给八岐大蛇的谜题，而奇稻田姬的前面7位姐姐，都是这样牺牲了的。

红雪又问：“须佐之男没有杀死大蛇，那天丛云之剑怎么来的？”

“须佐之男在弄晕大蛇后，在它其中一个头的牙齿间发现卡在其中的一把剑。这就是天丛云之剑。”

红雪轻叹了叹，心想：想不到神话与现实的距离这么大。

神主说：“为了避免引起不必要的恐慌，和颂扬须佐之男的功绩，后人在传说和记载这件事的时候说是须佐之男杀死了八岐大蛇。”

红雪心想：竟然连我这个身为宗家的人都不知道，还有这个事。

红雪又说：“那十拳剑（刀）怎么会在【宫岛】的【大鸟居】。”

神主说：“十拳剑（刀）是在安倍晴明尊师的时候就秘密建造了【大鸟居】，并由安倍晴明尊师将其封印在里面，可以镇压八岐大蛇，让其沉睡久一些，并且锁住东北的鬼门，保护日本。后来......”

神主停了停，又说：后来年久失修，【大鸟居】渐渐残破，之后在安倍晴明的五世孙【安倍泰亲】的指导下，重建了【大鸟居】，以后又经过过多次翻新，才有今天看到的【宫岛】的【大鸟居】。

“为什么没有人告诉我！”

“这......都是为了保密。”

“连我都要瞒着吗？”红雪这么说着，心想：看来你们还没有把我当成自己人，就因为我只有一半日本血统吗？竟然连我都不知道在伊势神宫的【真经津之镜】和【月之钩玉】是假的，更别说【十拳剑（刀）】，我之前还以为十拳剑（刀）放在八坂神社。

红雪对秦丹说：“走。”

那神主说：“宗家要到哪去？”

“你不是说，安倍桔梗（五芒星）在竜（龙）山去吗？”

“可是上山的妖怪众多。”

“我已经见过了九尾狐了。”

“宗家......”

红雪没有理那神主，她和秦丹乘上鲲鹏，不一会儿，就来到日本西部的岛根的【出云大社】后边的竜（龙）山。