第十五章：医经毒典（1/2）

伴随着幽幽的呜鸣声，一位羽衣星冠、白袍广袖的中年道人法身，凌空而现。

“吾乃上古医圣温世玉，于上古之时谨守己身，力行医道，身躬体行，恪守医道。心明如境，通达医理，劳而不怨，泰而不骄，救死扶伤，百医成圣，济世得道。”

“医者，生死存亡之道也。人存而病死，病消则人生。上医者，治未病之病。下医者，治已病之病。上医医心，下医治身。至医者，大爱也。爱己爱身，爱人爱物，大爱于天下。”

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“今天下之世人终日碌碌无为，争权夺利，不明是非，身心病者众多。尔等三人，谁可愿继承吾之医道正统，明心养身，积德行善，医尽天下身心病者，行悬壶济世之道？”

医圣之言，义正辞严，慷慨悲切，直听得楚歌心神大震，热血沸腾，豪情万丈。

医圣温世玉说完，看向黄衫女子。

此三人中她之修为最高，又天生阴阳蛊体，医圣有意让她继承自己的道统。

不料，黄衫女子却不甚动容，拿起了手中笛剑和背后的铃鼓。嘴角一撇，一脸不屑地回道：“我可只会杀人，不懂救人。”

医圣温世玉看得黄衫女子的举动，也不恼怒，试图教化：“其实杀人也可济世，吾本以为只有医者方可救人济世，遂摒弃万念，抛除杂物，一心入医道。直到上古一战，我才放下执念，幡然醒悟。”

医圣温世玉说到此处，脸上略有动容，神情悲悯，回忆起了上古一战的种种，有些伤怀地道：“上古一战中，吾救之善人，无有毒仙杀之恶者多。最后，毒仙更是为了救吾，舍生取义，与数位欲杀吾之上古巫婆同归于尽。”

“何为济世？救之善者，杀尽恶徒。有利众生，有利天下即是济世之道。世间功法并无善恶之分，学之有成，用之行善则为善，用之作恶即是恶。”

医圣温世玉试图再次打动黄衫女子接下自己的道承，仍旧看着黄衫女子，见黄衫女子仍然不为所动，轻叹一声：“人心惟危，道心惟微呀。诸子切记，切记。”

说完，医圣温世玉不再看黄衫女子，转头看向楚歌。心道：“吾观此子果断刚毅，行事又至善无悔。如此心性，可修吾济世之道。”

不料楚歌略一拱手，似有所思，躬身道：“多谢前辈青睐，我看此处唯有文伯言兄弟最是适合继承前辈之道统。文伯言从小就身受压迫，身体又弱，受尽病痛折磨，数历生死，必知晓民间之疾苦，行此济世之道最为合适。又加之有阴阳地眼，日后定能窥破阴阳，将济世之道发扬光大。”

楚歌一路走来，对文伯言之遭遇深表同情。

虽然自己也有意得经悟道，但看到文伯言的处境，心有不忍，想了想，还是把机会让给了文伯言。

听得楚歌对自己的点评与厚爱，文伯言深受触动，滚烫的热泪潸然而下，双腿一弯，径自向楚歌跪了下去：“楚兄，知遇之恩，在下没齿难忘，日后定当涌泉相报。”

看得文伯言此举，医圣温世玉也有所动容。心道：“此子虽然善心不足，可懂得知恩图报。况且此子确实有窥破天机之能，加之小生门之局本就重能轻缘。也罢，就将此医经传予此子吧。”

医圣温世玉想到此处，遂向文伯言厉声喝道：“文伯言，汝可愿继承吾之道统，今后再无恶念，恪守己身，今生永行救人济世之道？”

文伯言听得医圣之言，心神大震，不敢迟疑，当即大跪而下。行起了三跪九叩之礼：“弟子文伯言愿继承医圣之道，从此去恶行善，济世扶人，永归医道。”

“如此甚好。”医圣温世玉心念一动，双手一招，不过瞬息就把文伯言送入了医经内。

随即，医圣温世玉转过头去，看向黄衫女子，有些惋惜地问道：“黄衫女，汝与吾之故人毒仙凌知非同为阴阳蛊体，汝可愿受上古毒仙凌知非之道承，从此毒尽世间不仁不义之小人，杀尽天下卑鄙无耻之恶人？以毒攻毒，以毒普世，以安世平？”

黄衫女子闻得医圣之言，也不多想，只说了句；“用毒杀人我倒在行。”

随即黄衫女子跪了下去，行起了三跪九叩之大礼：“小女子夜行露愿受毒仙之毒道传承，从此以毒攻毒，以毒入道。杀尽世间之小人，毒尽天下之恶人。还世间一片清平。”

“吾总算不负所托，汝之心性与毒仙一般无二，凌知非若然知晓有汝继承她之道统，也会了无遗憾了罢。”医圣温世玉言罢，双手一招，把黄衫女子送进了毒典内。

其实，医圣温世玉是想把医经和毒典都传给黄衫女子的，因为上古一战中，毒仙凌知非对他的触动太大了。他本欲借医道济世以感化毒仙，结果反被毒仙感动伤怀。