第十章:术魔同修(1/2)
翌日晨时,太阳东升,阳光普照大地。
稀薄的阳光通过瀑布折射进入帘洞中,光线不多,却能让人如获光明。
此时,楚歌开始打量起鸠魔经来了。
楚歌心念一动,心神内观。心通于丹田魔种处的《鸠魔经》。翻开了鸠魔第一篇,品读了起来。
顷刻之间,楚歌识海处金光普照。鸠魔经中的经文化作道道金光,刻入楚歌的心神之中,但看得:
太古混沌本虚无,混沌未开之时,天地灰蒙一片,气之未见,是为无极。
混沌万年天地始生一气,生之气混而为一,气之初见,是为太极。
又三千年,气之极致而成形,形之极致而成质。质化一人,名曰盘古,手持一板斧,将混沌一劈两半。
轻清之气上浮为天,重浊之物下沉为地。天地始生,万物始开,是为两仪。
谓之无极而生有极,有极而生太极,太极而生两仪。两仪者,曰阴曰阳,曰天曰地。
天有九重(穷),地有九幽(奇)。
时有九星,曰:“天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英。”
九星为达身清上升九天,遂斩下星(心)魔。九星斩魔,九星身者轻清而上升九天,星魔者重浊而落下九地。
更有浊者下沉九幽之地,九幽之星魔欲上九天不得,是生执念。常常哀鸣,经久不息。其声呜呜,极似鸠鸣。
吾名九幽,吾于九幽之处,闻之哀鸣声,凄厉入耳,顿生怜心。取来星魔鸠鸣之声,培育成种。
浇以黄泉之水,施以冥魂之肥。日经月久,长成一树,名曰:鸠魔树。
鸠魔树经风历雨,悟得大道,得化一经,名曰:鸠魔经。以此经传鸠魔之大道。
若有缘得此经者,欲修鸠魔之道,需得慎之又慎。凡修此道者,需得种魔养魔,永无回头之路。
是以,修此经者需得无悔,方得以种下无悔魔种,鸠魔之道重在以魔养魔。
种下无悔魔种,修鸠魔道者,需得遍寻天下之魔种,以魔养魔。
若不寻得世间魔种者,必遭无悔魔种反噬。时如饮鸠毒,痛苦难挡。久而久之,会被魔种吸尽生机,心疲力竭而亡。
世有魔种千千万万,种下无悔魔种者。凡九九八十一天不得魔种养魔者,必遭魔种反噬。
注:鸠魔之道乃鸠魔树另辟之修炼捷道。渡世间一切无依无靠、受尽苦厄、执念无悔者。一入鸠魔之道,不生即死,永生再无回头路,诸子需得,慎之慎之,又慎之。
……..
……....
………….
楚歌品读完鸠魔第一篇后,心惊不已,后背发凉,心道:
“怪不得三年前四叔和父亲不让我修此功法,原来此功法需得种魔养魔,还会反噬修炼者。”
“按照此功法所言,我现在是一名魔修,种下无悔魔种后,成为了一名魔徒。
只要能运用魔种之力,开出术魔脉,就能成为一名开脉境的魔师,获得魔脉术。
若开出魔灵脉则可以成为一名开脉境的魔灵师,获得通灵术。可以召唤一级魔兽。”
楚歌此刻凝神深思,开始分析起了魔修的修炼方法,以规划自己日后的修魔之路。
魔修按照实力与境界可以划分为:“开脉境、魔魂境、魔魄境、魔神境、魔身境、伏魔境、圣魔境、神魔境。一共九大境界,九九归一,万念归一者就可封神。”
开脉境的魔师,可以获得魔术或者通灵术,开出一道魔脉则拥有对应的一种魔术或者通灵术。
“如今我种下无悔魔种,是一名魔徒,上古巫毒也已被魔种克制吸收,那我还能不能又开魔脉,又开术脉,成为一名术魔双修的修士?”
楚歌此时突发奇想,想要术魔同修。
说干就干,楚歌不假思索便开始凝神静气,准备凝结脉气,开出自己的术脉和魔脉。
楚歌意守丹田,以意导气。四周的天地脉气逐渐向楚歌聚拢而来,汇入到楚歌的丹田之中。
楚歌心念不变,以心控气,以意制脉。
“一心一意,术脉凝。”
“术脉上移,沟通七窍。”
“七窍齐鸣,脉气外放。”
楚歌此刻大地术脉初成,七窍齐开,大地术脉的脉气通过七窍和毛孔透出周身,逐渐外放。
“喝。”
“脉气外放,定。”
随着楚歌的一声轻喝,大地术脉外放的脉气在楚歌的周身足足定了有十息之久,然后外放的脉气瞬间又回到楚歌七窍之中。
七窍脉气瞬间凝成一道大地之上的山水河流般的术脉,在楚歌后背的大椎骨处,忽显忽隐,月光涣发。
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