第十章：术魔同修（1/2）

翌日晨时，太阳东升，阳光普照大地。

稀薄的阳光通过瀑布折射进入帘洞中，光线不多，却能让人如获光明。

此时，楚歌开始打量起鸠魔经来了。

楚歌心念一动，心神内观。心通于丹田魔种处的《鸠魔经》。翻开了鸠魔第一篇，品读了起来。

顷刻之间，楚歌识海处金光普照。鸠魔经中的经文化作道道金光，刻入楚歌的心神之中，但看得：

太古混沌本虚无，混沌未开之时，天地灰蒙一片，气之未见，是为无极。

混沌万年天地始生一气，生之气混而为一，气之初见，是为太极。

又三千年，气之极致而成形，形之极致而成质。质化一人，名曰盘古，手持一板斧，将混沌一劈两半。

轻清之气上浮为天，重浊之物下沉为地。天地始生，万物始开，是为两仪。

谓之无极而生有极，有极而生太极，太极而生两仪。两仪者，曰阴曰阳，曰天曰地。

天有九重（穷），地有九幽（奇）。

时有九星，曰：“天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英。”

九星为达身清上升九天，遂斩下星（心）魔。九星斩魔，九星身者轻清而上升九天，星魔者重浊而落下九地。

更有浊者下沉九幽之地，九幽之星魔欲上九天不得，是生执念。常常哀鸣，经久不息。其声呜呜，极似鸠鸣。

吾名九幽，吾于九幽之处，闻之哀鸣声，凄厉入耳，顿生怜心。取来星魔鸠鸣之声，培育成种。

浇以黄泉之水，施以冥魂之肥。日经月久，长成一树，名曰：鸠魔树。

鸠魔树经风历雨，悟得大道，得化一经，名曰：鸠魔经。以此经传鸠魔之大道。

若有缘得此经者，欲修鸠魔之道，需得慎之又慎。凡修此道者，需得种魔养魔，永无回头之路。

是以，修此经者需得无悔，方得以种下无悔魔种，鸠魔之道重在以魔养魔。

种下无悔魔种，修鸠魔道者，需得遍寻天下之魔种，以魔养魔。

若不寻得世间魔种者，必遭无悔魔种反噬。时如饮鸠毒，痛苦难挡。久而久之，会被魔种吸尽生机，心疲力竭而亡。

世有魔种千千万万，种下无悔魔种者。凡九九八十一天不得魔种养魔者，必遭魔种反噬。

注：鸠魔之道乃鸠魔树另辟之修炼捷道。渡世间一切无依无靠、受尽苦厄、执念无悔者。一入鸠魔之道，不生即死，永生再无回头路，诸子需得，慎之慎之，又慎之。

……..

……....

………….

楚歌品读完鸠魔第一篇后，心惊不已，后背发凉，心道：

“怪不得三年前四叔和父亲不让我修此功法，原来此功法需得种魔养魔，还会反噬修炼者。”

“按照此功法所言，我现在是一名魔修，种下无悔魔种后，成为了一名魔徒。

只要能运用魔种之力，开出术魔脉，就能成为一名开脉境的魔师，获得魔脉术。

若开出魔灵脉则可以成为一名开脉境的魔灵师，获得通灵术。可以召唤一级魔兽。”

楚歌此刻凝神深思，开始分析起了魔修的修炼方法，以规划自己日后的修魔之路。

魔修按照实力与境界可以划分为：“开脉境、魔魂境、魔魄境、魔神境、魔身境、伏魔境、圣魔境、神魔境。一共九大境界，九九归一，万念归一者就可封神。”

开脉境的魔师，可以获得魔术或者通灵术，开出一道魔脉则拥有对应的一种魔术或者通灵术。

“如今我种下无悔魔种，是一名魔徒，上古巫毒也已被魔种克制吸收，那我还能不能又开魔脉，又开术脉，成为一名术魔双修的修士？”

楚歌此时突发奇想，想要术魔同修。

说干就干，楚歌不假思索便开始凝神静气，准备凝结脉气，开出自己的术脉和魔脉。

楚歌意守丹田，以意导气。四周的天地脉气逐渐向楚歌聚拢而来，汇入到楚歌的丹田之中。

楚歌心念不变，以心控气，以意制脉。

“一心一意，术脉凝。”

“术脉上移，沟通七窍。”

“七窍齐鸣，脉气外放。”

楚歌此刻大地术脉初成，七窍齐开，大地术脉的脉气通过七窍和毛孔透出周身，逐渐外放。

“喝。”

“脉气外放，定。”

随着楚歌的一声轻喝，大地术脉外放的脉气在楚歌的周身足足定了有十息之久，然后外放的脉气瞬间又回到楚歌七窍之中。

七窍脉气瞬间凝成一道大地之上的山水河流般的术脉，在楚歌后背的大椎骨处，忽显忽隐，月光涣发。