第十一章 幻境-六道之修罗道，饿鬼道（2/2）

最后宁幻放弃了思考，回到旅店然后躺在床上，盯着天花板发呆。这时门外突然传来一股敲门声，宁幻一打开门发现是旅店老板。

宁幻刚想说什么，但是旅店老板突然说道：“我代替那几个人道歉，他们不是故意的！只是因为太冲动了，所以不要怪罪他们！”

宁幻摆了摆手说道：“我没有要怪罪他们，只是被吓了一跳而已。”之后两人聊了一会，旅店老板就离开了，虽然对方眼神里还是有着贪婪。但是宁幻已经习惯了，虽然这里充满嫉妒，贪婪的心理，但是却没有犯罪。

大约三年过去了，宁幻终于想起了一个和这个很像的环境，那就是修罗道。

修罗道又称阿修罗道，以好战出名，因有福报而没有德性，有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。但其实是善道之一。

阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，他的果报殊胜，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。

阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。

转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。

而这里的人就是这样，虽然有嫉妒，贪婪的感情，但是却没有实际的行动。这时一行文字出现在了宁幻眼前“那么你觉得这里是用哪两个字形容？”

宁幻慢慢展开了眼睛，开口说道：“我的答案是-永恒！（永远不失去自己的初心。）”

然后再次失去了视野，当他再次睁开眼睛的时候，他已经换了一个地方了。而对比上一个地方，这里简直是一个地狱啊！

这里的所有人都是一副饥渴难耐的样子，于是宁幻一下明白这是饿鬼道（因为上一道是修罗道，所以一下就可以猜出来）。

据《瑜伽师地论》所载，饿鬼在饮食上会受到三种障碍：

1.外障：此类饿鬼因为常受饥渴，所以发乱面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，虽然四处奔走求食，所见的池水却都变成脓血而不能饮用。

2.内障：此类饿鬼咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，却因喉细而不能吞咽。

3.无障：此类饿鬼饮食虽没有障碍，但是不论所受食物为何，皆会燃烧成火，仍受饥渴大苦。

因为前世造作的善恶业不同，在饿鬼道所受的果报也会不同。若依鬼的生活境遇贫富，大致可分为有威德鬼与无威德鬼两类。（具体不说了。）

看着这景象宁幻叹了口气，宁幻向他们走去，对方看见宁幻到来没有做任何事情，只是淡淡说道：“又来了一个遭受罪的，不过总有一天我要出去。”

这个饿鬼的话引起了其他饿鬼的同意，宁幻看着这群明明是在黑暗中遭受各种折磨，但却没有一点放弃希望的饿鬼叹了口气。

然后睁开眼睛，慢慢说道：“这不就是活该吗？毕竟这是一个恶道，但是我的答案是-无尽。（永无止境的前进）”