第四百二十章 探讨（1/2）

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

——亚里士多德==================================================================================

时隔两年，梁小夏再次回到重逢镜月的净化之门前时，感觉自己差不多已经适应了做鬼的日子。

两年内，三个人差不多走了有西大陆海岸线长的路，猎杀过的吸灵怪叠起来能塞满一个不大不小的湖泊，梁小夏也理所当然地用灵魂之石填满了自己的腰包。除了没有再次突破让她颇有些遗憾外，另一件令梁小夏欣喜的事，便是她找到了剔除吸收灵魂之石后体内沉淀杂质的方法，一定量血树树枝，地上一撮黑土，加磨碎的黑色灵魂之石粉末混合制作的药剂，一剂黏糊糊的药剂下去会痛不欲生地度过虚弱的三个月，全身上下像蒸包子一样不停蒸出黑气，之后却能神清气爽。

她甚至用世界之树的树枝试过，插在黑色溶液中的小树枝也会从叶脉散出不少黑色斑点。最开始吓得梁小夏以为树枝要被烧死了，三个月过后，直到斑点褪去，叶片重新变得绿油油的，她才放下心来。

梁小夏将这种她们三人联合研究出的药剂命名为“灵毒药剂”，乍听之下极像阴损烈性的毒药名称，实际服用的过程也痛苦如毒药，结果却是使灵魂产生脱胎换骨般的变化，正符合灵毒药剂的名称。

一直跟在梁小夏身边学习交流，老法师越是深入了解精灵的文化与风格，越是沉迷于对此的研究中，尤其是镜月还懂得不少令老法师醉心的法唱术。这年头，即使在鬼中间，也难找到一个将法唱术从本源、到演变、到施法手势、精神力轨迹都能说得清楚浅白的老师。

更何况镜月是个能将法唱术从一阶说到传奇八阶的耀精灵，很多已经失传的，功能效果诡异的法唱术，沃尔奥尔光是听名字就觉得迷茫。

虽然镜月分析的法唱术都是上古时期精灵们使用的，虽然体系完全有别于沃尔奥尔知识体系中的法唱术，而且就算沃尔奥尔完全掌握了，在这个半粒元素之力都没有的地方也休想使用，可架不住人家是正统的，有理想的法师。

“一个正统法师，是不会被区区死亡阻挡住对法力溯源的追求的！”

说这话的时候，沃尔奥尔灵魂老脸的皱纹都涨平了，看着镜月的眼神跟被逼着吃了三个月的土皮青草，眼睛发绿的豺狼一样，害得梁小夏以为他有什么不好的想法，直接一拳就打在了老法师脸上。

为此，老法师捂着脸，又开始恶补白精灵语和上古精灵语，最开始磕磕巴巴地说着简单词汇，到后来，三人之间的对话便开始大幅度被上古精灵语代替。虽然梁小夏和镜月语速较快时他还是会点听不懂，却比最开始像个文盲一样跟在旁边强太多。

两年下来，沃尔奥尔的上古精灵语还是怪腔怪调，听得梁小夏酸得倒牙，可精神力因为新的领悟和参考，突破五阶限制达到六阶。老法师在交流与实战中琢磨出不少新招式，灵魂体也不像是梁小夏初见时的半透明，而是和她一样完完全全凝成了不透明的蓝色实体。

连梁小夏都感觉到了，沃尔奥尔和她交谈的时候，再也不会摆老人架子讽刺指点她，而是将她看做一个很有本事能耐，前途不可限量，值得深交的朋友。

沃尔奥尔则是感觉，这两个耀精灵，太神奇了。

一个给沃尔奥尔的感觉像“过去”，脑子里装着的是万年、十万年、百万年前的知识，能将很多早已埋没的秘辛讲得头头是道，却对现在大陆有多少国家政权，多少种族，各个种族特有文化文明一概不清楚，也不怎么关心。整个人从气质、做派到习惯，全古老得像坟墓里出土的历史书。

另一个却像是“未来”，新奇的思想一个接一个，说出来的很多知识都像是冰山一角，每一角都指出一条当下的弊病，隐隐可见其下暗藏的巨大浮冰。从没人像她一样质疑过，为什么国家不发行由政府统管的纸钞，而是大量开采黄金；也从没人如她一样提出过，法术为什么没有向便民应用发展，做出能够保存食物的容器，做出可以便捷旅行的交通工具，改善生活；更没人和她一样思考过，为什么不系统性按照未来职业，对民众进行专业培训，综合化按照人民需求，对民众进行普遍教育，将两条教育线交叉并行…她眼中的一切，都是可以拿来改进的，不论对错，却总是隐晦地暗示未来发展方向与趋势。

甚至，沃尔奥尔还从梁小夏嘴里听到过“环境保护”这个词，若他没想到梁小夏的精灵身份，真会以为她是个疯子。

哈！这世界，除了对森林偏激到偏执的精灵，谁还会在乎几十公里外的山坡会不会害到自家田地？

可听她的意思，在某些程度下，连空气可能都是致命的。沃尔奥尔看梁小夏的表情，觉得她不像是玩笑，却很有危言耸听的感觉，干脆一笑置之。

梁小夏也不觉得气，她知道自己的问题，超过时代半步是天才，超过一步就是疯子。她见识过的东西，注定她不能与一个一心搞学术的老法师有效沟通。

意见上有分歧，加上梁小夏很多时候都让沃尔奥尔觉得不靠谱，导致他很难对梁小夏有太多崇拜心理。