二百四十三、恶魔祭坛（求月票）（1/2）

好吧，实际上这种事情听上去很荒谬，但的的确确在每年一度的爱欲典礼上发生过。

虽然说厄洛斯王国属于半封建半奴隶制度的社会体系，王室与教会高层占据了王国最高统治阶层，而贵族与祭司们则是组成了统治第二阶梯，普通官员与富人们则是公民阶层，没有欠债的则是平民，平民虽然没有担任官员的权利，但生存权至少是受到王国法律保护的。

而那些流浪汉与乞丐却是连奴隶都不如的阶层，毕竟奴隶们都是主人的财产，而只要不是性格太偏激的主人都不会无缘无故将自己的财产破坏掉。

至于流浪汉与乞丐则是被公民们称为社会中的垃圾，既不能像平民一样给国库上税赋，又不能像奴隶一样干活卖命，在很多时候，只要贵族们愿意，干掉这些游离在社会体系之外的流浪汉与乞丐是不需要承担任何法律责任的，最多也就是被政敌攻击为残暴没有人性。

像这样地位的流浪汉，乞丐都可以品尝那些美丽爱欲祭司的身体，由此可想那些流浪汉，乞丐对于爱欲教会的拥护了。

流浪汉与乞丐尚且如此，就更别提那些地位更高的平民，公民，乃至贵族了。

在这样的地方想要号召大家为一位他们眼中的异神修建神殿！这简直就是天方夜谭！如果不是鉴于苦修士那崇高的身份和地位，主持祭司真想对他说一句：“老大爷，你不会是苦修修傻了吧？”

倒是村长表示了对苦修士的坚定支持，但也表示了对苦修士此行的担忧。不管厄洛斯王国的爱欲教会的宗教政策是多么的宽松，但面对一位异教徒公然的宣教挑衅，恐怕也很难按捺下去。

看到主持祭司脸上的不以为然与村长的担忧，叶涛呵呵一笑，借口疲劳不堪中止了这段谈话。次日，光辉尚未照下之时，苦修士的身影就消失在村落之外。

对于这次的纳尔位面之行叶涛化身所变化为的身体都是一具普通的人类身体，完全是按照普通人类的行程来前进，并不借助任何的神术法术，当然在离开比蒙山谷时叶涛所使用的缩地术，倒是个例外，如果不是那样的话，叶涛担心自己会被闻讯赶来的信徒直接给围困了。

这样一具普通人类的身体，在离开村落前行两个时辰后，就变得气喘嘘嘘了，这种回归普通人类的感觉倒是让叶涛有了一种新鲜的感受，说实话别说封神之后就是在得到巨龙血脉那会叶涛都已经有些忘记普通人的感觉了。

突然之间回归，倒是让叶涛心中生出一种明悟，难怪有不少神明都喜欢降临尘世，以一个普通人的身份行走，这就是出历红尘啊，高高在上，时间久了，反倒会遗忘一些东西反而对规则的理解不利。

观看阿玛拉位面那些神明就知道了，阿玛尼殿下封神千余年，神格却是在一级上停滞不前这一点就充分说明问题了。

这一点对于叶涛来说，此时尤为敏感，行进在道路之间，各色植物散发出来的自然气息，天光照耀下来的光明气息乃至于魔网在此间不断运转的波动，都让叶涛有了新的感悟。

叶涛相信，如果此行结束之后返回神国，将这一路行来的感悟交流过去，真身在规则方面的研究必定会更上一层楼。

一边行去，一边思索着问题，沿途所过之处的自然气息在不知不觉之间开始在叶涛身旁凝聚，这浓郁的自然气息随即引来了大群的小鸟，在叶涛头上盘旋。

小鸟的叫声随即将叶涛从问题中拉了出来，感受着身体周围盘旋的自然气息，叶涛不由得苦笑了起来，看来想要做一个普通人，不仅仅是身体，连多想一些事情都不行啊。

叶涛随即散去了那些凝聚的自然气息，随着自然气息的散去，那些被自然气息所吸引过来的鸟群也随之离去，山间小路上随即变得与往常无异。

这一路行去，山间小路是崎岖盘转，如果不是叶涛将身体悄然调整到二十岁的黄金岁月，恐怕，以那副七八十的老朽身体也无法支撑。而这样一调整，叶涛随即便想了起来，自己用来掩饰的身份可是苦修士，虽说崇尚自然的苦修士要亲近自然，但却没有说不可以使用神术吧，之前那番辛苦算是白费了，自己完全就是过犹不及。

在接下来的时间里，遇到过于崎岖的山路，在自然法术的影响下，叶涛也是走得稳健无比，这一路行下去，经过了十余个村落，在最后一个村落处，叶涛得知再往前行就是那些地下教会所控制的村落范围了。

由于相邻村落之间多少都是熟悉的，就包括一些村民之间还有着血缘关系，平日里自然交流不会太少。据那些村民述说，被地下教会控制的村落，现在都不允许外人进入了，行事颇为怪异，让人不安啊。

村民们自然想要打消这位苦修士前行的念头，从言语谈吐之上就可以看出这位苦修士是一位学识渊博，地位高贵的祭司，如果前行出了什么事，也是让人心有不安。

但次日起来，村民们却发现那位老态龙钟的苦修士早已上路离开，丝毫不畏惧前行路上的艰难，使得村民们不由得暗自叹息。

实际上，叶涛光是从那些村民的诉说中就推算出那些村落多半就是被一些信奉伪神的教会所控制，这些地下教会既然被称为地下，自然是行事诡异，杀戮无常，此行过去，正好将这些村落从魔掌里解救出来。