第四百七十七节 死海古卷（1/2）

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因为死海含有高浓度的盐份，在死海里没有任何生命，一片死寂。

陈锐在死海海底施展水遁术，很快就到达死海的中央。

站在海底，陈锐非常奇怪地能感觉到有水流的流动。

陈锐沿着水流流动的反方向遁去，很快，就现一个巨大的洞窟，洞窟口宽大约三十到四十英尺，从洞口涌出一股巨大的水流像羽状一样向上盘升，水流的力量非常强大，，洞窟的洞口漆黑一片，就像地狱的大门一样。

陈锐用神识扫描了一下，相比一片死寂的死海海底，这里是一片生机，充满了生命，蕴含的微生物种类非常繁多，

充满了神秘的一个洞窟。

陈锐试着想遁进洞里。

很快，陈锐就放弃了这种想法，洞窟非常深，向下潜了一个多小时，还没到底，。

陈锐返回洞口，等以后再来探索吧。

陈锐浮上海面，游回到岸上。

陈锐离开了死海，去到以色列。

以色列是一个犹太人的国家。

陈锐乘坐汽车到达耶路撒冷。

耶路撒冷是以色列的都，也被誉为犹太教，基督教和伊斯兰教的圣地。

所罗门王在耶路撒冷建成圣殿，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，。

基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶酥受难、埋葬、复活、升天的地点。

伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、卖地那之后的第三圣地，以纪念默罕默德的夜行登霄，。

陈锐来到耶路撒冷老城，参观了基督区的耶酥殉难教堂，苦路，，犹太区的哭墙。圣殿山穆斯林区的圆石清真寺和阿克萨清真寺，。

陈锐在这里听到死海古卷的传说。

1947年，两个牧羊少年人在死海旁康隆的一个山崖脚下牧羊，因为羊走失了。去找羊的时候，牧羊少年人便随意丢了一个石子到崖上的一个小洞里，原来他以为会听到石子打到岩洞里石块的响声，没想到听到哗啦的物体破碎声，

于是。二十世纪最伟大的考古现，死海古卷被现了，。

死海古卷是最古老的《旧约手稿》。

死海古卷的现对基督徒来说具有重大的意义，在基督教世界引起了巨大的轰动，。

基督教的核心是《圣经》。

基督信仰的中心是《圣经》里不可置信的预言。

《圣经》里记载的基督要生在那里，基督要怎么样受难，他的**要被人抽签，他要被人钉十字架，他胸口要流出水和血等等，这些预言都应验了。也让世人无法反驳，，更希奇的是但以理书，里面不但说到耶稣的受难，还预言了耶稣以后几百年的历史展。

这时，反对信仰的圣经批判者认为，没有证据可以支持圣经预言确实写在历史生之前，，但以理书是在历史生之后，用预言的体裁。写成骗人的但以理书。

直白的说，《圣经》里的预言都是骗人的，在历史生之后，用预言的体裁写成的。

圣经学者们一直在寻找证据。一件支持圣经所载事物写在历史生之前，。