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第四百零四节 神性,被塑造的神灵(2/2)

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神拥有无穷法力,无所不在,无所不能,无所不知,无所不有!!神是至高无上的,威严无比,神对众生万物是仁慈,公平,良善的,神赞美一切美好的东西,正义,勇敢,善良,......,神憎恶一切罪恶的东西,虚伪,邪恶,懦弱,......。

他们塑造了神的形象。

中国的三字经里开头就有一句话,人之初,性本善。

任何人都一样,都向往表达善的一面,正义的一面,以及好的一面,唾弃罪恶的一面,在他们塑造的神的形象里体现出来了。

腓尼基人将他塑造的神的形象跟他们认为的神陈锐结合起来。

将神拥有的神性,无穷法力,无所不在,......,神至高无上,威严无比,......,神赞美一切美好的东西,......这些赋予了陈锐。

与其说腓尼基人在造神,还不如说,腓尼基人需要一个神,活在他们心里的神,来寄托他们的心灵慰籍。

事实上,地球上所有的神都是这样来的。

人们需要一个神活在他们心中,寄托他们的心灵慰籍。

陈锐从漩涡通道‘飞’出来,又是很多人面前将大堆供奉品收进孕海珠空间。

陈锐是他们的神灵。

陈锐在这片空间的地位就相当于西方的上帝,伊斯兰世界的真主,中国的玉帝的地位一样,至高无上,俯视众生。

神的出现。

宗教或教会必然产生,信仰也开始建立起来。

陈锐可以想到,以后,在这片土地,将会有无数的神殿建立起来。

神权的权力将凌驾于世俗统治权之上,君权神授的口号会被提出来。

在战场上,两方的士兵在战场上高喊‘为了天神’的口号疯狂的撕杀。

教会会利用异教徒,异端的名义对敌人进行残酷清洗。

贵族、领主会利用‘清除异端’的口号鼓舞着士兵发动对敌对势力的战争。

建立在‘恩卓’河源头的神殿将成为圣地,成为数百万信徒的心中的圣地。

陈锐使用过的物品将成为圣物。

......

对陈锐来说,他的神的形象是被塑造的,代表信徒心里的寄托。

不过,好吧!我被你们塑造了神性,那我就是神吧!

陈锐没有去否定这一切,也没办法否定这一切。(未完待续)<!--over-->

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