第五百九十六章 仙气和地气(2/2)
而在这个时候。却出了凡人修仙传这么一部特别接地气的仙侠小说。不喜欢凡人修仙传的人,认为这部影响深远的仙侠小说。使仙侠小说没有了一点“仙气”,这话虽然夸张点,但也不无道理。
凡人位面的所有角‘色’,的确找不出几个高在云端有仙气的人物,小到练气小虾米,大到化神元婴老怪,似乎每个人修仙的目的,都是尽可能多的为自己搜集法宝,功法,资源。从来不会有人跳出来嗷一嗓子,表示自己是为了什么什么道而修行的。唯一称得上比较高端的追求,大概就是长生不老。
这么一群修仙者聚成一堆的时候,给人感觉所谓修仙界无非就是一个巨大的庙街商业圈。你要是把其中的修仙者替换成古‘惑’仔和小商人,把修仙‘门’派替换成古‘惑’仔小帮派,把仙界争斗替换成古‘惑’仔街头互砍,把仙界法宝灵石替换成钞票砍刀,把副本探险替换成抢地盘收保护费,你会发现真是毫无违和感。
这部小说从形式上解构了仙侠小说的内涵,改变了仙侠小说千篇一律的求道模式,吸引了大量未必对修仙内容感兴趣的读者,轰动一时,也创造了一个极其特殊的仙侠位面。
在这种位面成长的主角,自然也跟一般的仙侠主角完全不同。
凡人位面的主角韩利,是个彻头彻尾的实用主义者,毫不利人,专‘门’利己的自‘私’鬼。
当然了,自‘私’这种东西,在大部分仙侠小说里,都是主角的必备素质,甚至是特意夸张的素质,非韩利所特有。
早先时候的仙人神话小说里,还讲究个“一人得道,‘鸡’犬升天”。但随着社会思‘潮’的变化,现而今的越来越追求个人利益,越来越追求个“真小人”的范。
这种思想同样影响到了仙侠小说里高在云端的修仙者和仙人们。当然了,仙侠小说‘逼’格甚高,即便是自‘私’,也是自‘私’的特别有风格有‘逼’格。所谓“天道无情”,就是仙侠小说主角的自‘私’标准模板。
“天地不仁,以万物为刍狗。”天是没有感情倾向的,那么追求“天道”的修仙者们,自然也不应该有凡人的感情。在这种理论的支持下,修仙者们讲究一个斩断凡缘,极端一点的,甚至会“杀妻证道”,“杀妹证道”之类的,以示其修道决心和与凡人的阶级分野。
假如不是我大天朝伦理纲常体系当中,父母的地位太高的话,没准“杀父证道”,“杀母证道”也早就出现了。反正一切都是为了“证道”服务,“天意之下,皆是蝼蚁。”
在玄幻位面,都市位面和其他一些位面当中,主角的自‘私’还需要亲情,护短之类的理由作为遮羞布的话,那在很多仙侠位面里,连这块遮羞布也不要了。这种极端自‘私’,不接地气的主角,或许是仙侠位面的特产。
这或许能从某个角度上解释了凡人修仙传为什么会那么火,毕竟不是所有人都欣赏这种高在云端,视凡人如蝼蚁的主角的。凡人位面是接地气的,凡人主角韩利也是接地气的,哪怕他的自‘私’,也是接地气的自‘私’。;<!--97762+dsuaahhh+35145037-->
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