第四十八章 明教群雄,派系纷争(1/2)
夜晚,梓桐洞外。
这里是洞外的一处平台,不是天然形成,而是后天打造而成。
平台的面积很大,可以容纳上千人的聚会,此刻平台上不过数百人的规模,宽松的很。
高强等人受邀参加中原明教团聚的盛会,为此还换上了一身白衣,带上乌帽,这是中原明教的传统。
按照大法师的解说,摩尼教因为信奉光明,所以喜好洁白之物,但并没有硬性规定一定要穿白衣,还有戒酒和吃素,也是如此。
摩尼教提倡戒酒,但不强制,更何况是吃素,在西域诸国,大多是草原民族,都是以肉食为主,想吃素都很难。
所以不是不吃素,而是要适合各地的具体情况。
然而这些提倡的东西到了中原就进行了仪式化,成了硬性标准,这也和中原的具体情况有关,在中原,佛教和道教都有一套自己的祭拜仪式,有仪式才能显得正规,才能让人崇敬和惧怕。
他们来的时候平台上已经聚集了不少人,各人按照不同的派系聚在一起,泾渭分明。
淮南明教的主事人叫做家余庆,江东明教的主事人叫做陈观,江西明教的主事人叫做伍应星,这些人在来到青溪后都来见过大法师,所以高强倒是认得。
其中淮南和江东两派依附方腊,而江西的伍应星却和林海潮交好。
能够统御一方的人物都必有过人之处。这些人都不简单。
淮南的家余庆一副笑嘻嘻的模样,看起来慈眉善目,但却是绿林大盗出身。心狠手辣之辈,在淮南一带带着人马和官府抗衡,死在他手中的官兵不知道有多少。
他是方腊的支持者,造反的坚决拥护者。
江东的陈观是世家子弟,陈家三兄弟,陈观、陈益和陈泰在扬州都颇有名望,陈观喜好演习兵法谋略。总觉得自己是诸葛亮式的人物,只是没有碰到战乱的年代。否则必定会有一番作为。
他也支持方腊造反,如此才能展现他经天纬地的才华。
说起来浙西明教和江东明教其实是不分家的,联系最为紧密,这也是娄敏中能在扬州接待高强的原因所在。
江西的伍应星原本是朝廷武官。善于带兵打仗,不过因为没有讨好上级,一直在底层碌碌无为,最后还被陷害,不得已才加入明教。
在营救他的时候福建的林海潮出力甚大,伍应星和林海潮算是过命的交情。
他虽然被官府陷害,不过在理念上和林海潮一致,都认为现在并不是起兵造反的最佳时机,明教的积累还不够。正因为他曾经是朝廷的武官,更明白事不可为。
宋国朝廷虽然腐败不堪,但还没到大厦将倾的时候。宋国还有数十万的正规军,加上朝廷的禁军和地方官府的常备守军,绝不是他们一个教派能够应付的。
不过真正能看清形势的人不多,他们都被野心蒙蔽了双眼,或者说自认为是为民请命,都想建立一个新的朝廷。然后封官晋爵,享受荣华富贵。
造反是为了什么。还不是为了钱和女人,难道真的想建立一个新世界么?
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