103-佛魔一体大阵（上）(求推荐票，求收藏)（1/2）

华夏阴阳圈的传承，自虞朝起，一直到了唐朝才彻底的稳定了下来。

最后定下了以兵、道、鬼、佛、武、儒、法、墨（工）和魔这九家为传承之基础学说，其他的要么被排挤、要么永远都不入其他势力的法眼。

烫家原本是以墨家和道家传承为基础，发展出来的一个独立的传承。

到了现在就又包括了佛家的传承，烫家最强的三个阵法，第一个是道魔，第二个是佛魔、第三个是墨魔。

而董建军将邪佛之塔抛入空中之后，口中念念有词，这词语之中一半是饱含了慈悲之意的梵语、而另一半则是充满了杀戮之气的春秋时期的雅言。

这不伦不类的话，和一声一换的感情和语气，交织成了一篇怪异的歌曲。忽高忽低的声音，明明是一半是雅语，但是丁辛却完全听不懂，可能这就话华夏语言的神奇之处，一个发音却能够代表了一大推的含义。

甚至文字一样的语句，就因为语气的不同都能代表了两个意思。

华夏队大败美国队，单纯的看了文字的话，谁能笃定的说自己知道，到底是那队赢得了比赛，是那对输了比赛呢。

董建军默默的念了一阵之后，空中的宝塔烫样化成了一个，双面佛像正面是一个青面獠牙的魔鬼的面容，而后脑勺的面容是一个金刚怒目的佛像之脸，时时刻刻都在改变着，但是又好像完全没有变化。

而在四周的那四个早已经漂浮在空中的菩萨烫样，在魔佛出现之后，也发生了改变。

发生的变化要是在佛门看起来的话，就是大逆不道之事，是异教徒诋毁佛教之事。

因为这四个菩萨烫样，发生的变化根本就是坐下的坐骑，全部攻击了骑在他们身上的主人，还一口口的将主人吞进了肚里，整个的过程四大菩萨都没有进行任何的防抗，反倒是有一种，你吃吧，吃了也就好了的学习佛祖以身喂鹰之意在其中。

四大坐骑将四大菩萨整个吞下之后，竟然也都化成了人形，只不过最为恐怖的就是，那相貌和神态根本就不是四大坐骑幻化成为了四大菩萨，根本就是没带坐骑就出门的四大菩萨。

可能是因为朝夕相处太过于了解了菩萨的动作，但是即使是相貌和神态都一模一样，但是明眼之人，打眼一看的话，就会发现面前的四大菩萨，根本就不是四大菩萨。

因为这四大菩萨所透露出来的神态，是和中心那个双面的佛像一样一样的，都是那种佛魔一体化。

这种五个似佛非佛，是魔非魔的五个佛和菩萨像，就是烫家最强的三大阵法里面的佛魔一体大阵，这阵是三大阵法里面，最为奇怪的一种。

杀伤力不是最为出众的一个，但也不是那种弱到一定境界，只是和，封印的能力也算强。

但是却能成为三大阵法，排名第二的原因就在于一个“困”字。

虽是魔，却也有着魔，佛性更大所以不善杀戮，本来按照佛法来说，应该讲究“放下屠刀立地成佛”的，但是这个法阵却因为还有一丝魔性，所以没有这什么网开一面的说法，而是困到死，折磨阵法里面的人，至死方休。