第14章心之辩（2/2）

“呃，自然是以物为主，我农家凭借的便是辛辛苦苦的劳动来收获成果的，不知道阁下为何如此一问？”田躅不解的说道。

“阁主看的倒是十分长远，据我所知世界将由唯心转为唯物，而这一点却是正好符合阁主所说啊！”骑笙淡淡的说道。

“喔！是吗？那看起来老夫确实是……还很年轻嘛！”田躅哈哈大笑道。

“但是……唯物比较使得人心之中的平衡遭到破坏，儒以仁衡为主主张平衡以及进步。道以阴阳为主主张不动亦动，以自然的平衡为其主要，也就是说观察以及思考，很多人对不动亦动的解释是认为我之不动亦是其动，故而他们什么都不做，但是这并非道家的思想，道家是以观察和思考天地的变化从而做出平衡世界的思想，这也就是说他们的主张是以后发先至为核心，以顺应自然为规律。佛以因果为论，化三千世界讲述因果之关系，但是这亦是平衡之道，当天秤向一方倾斜之时，欲使其平衡就必须要向另一方输放力量，所以因果之论同样是脱胎于平衡之道。”骑笙缓缓说道。

“不知道骑先生为何如此所说？”田躅不解的说道。

“我的意思是在生活之这个世界有些东西它很诱人，它可以使得人们疯狂，但是……如果人们一味追逐美丽的果实，那其实就已经和野兽无疑了，你知道我要说什么吗？我要说的是人和野兽是有着巨大的区别的，阁主认为其中区别何在？”骑笙淡淡说道。

“人和野兽的最大区别在于我们有文化，我们可以控制和操控火焰，我们可以铸造优秀的兵器。”田躅坚定的说道。

“不，人和野兽最大的区别在于内心，如果照你所说如果能够掌控火焰便是人，那么为什么猴子在掌控火焰之后却是不能够称之为人呢？这是因为……心的力量是无穷无尽的，而物质的力量是有其顶点的，人之所以能够成长到如今的霸主是终于内心的成长，心为虚无缥缈的东西所以能够不局限于载体的强弱，而若以物质为主，那为什么很多脑子比人类大的人却是成为不了主宰呢？比如老虎，比如大象，比如……所以阁主听我所言，你想要说什么吗？”骑笙缓缓的说道。

“我不明白你要说的是什么意思。”田躅冷冷的说道。

“不，你明白我所说的意思，在你那日协助暗帝君临向常阳公主下毒的时候你就已经该明白我的意思了。”骑笙淡淡的说道。

“既然知道如此还有这样愚蠢的孤单而来，你的胆子不小啊！”田躅嘲讽的说道。

“是你对物质的执着将你的眼光局限了，在我看来，你……不过是一只蚂蚁，我来此何须他人陪同？你对心的了解，对世界的认识，还太渺小了，你不具备任何成长的可能，因为你的心已经被自己封锁了，你已经彻底……成为一只愚蠢的野兽。”骑笙淡淡的说道。

“野兽野兽野兽，那就是让你看看野兽的力量。”田躅狠狠的说道。

“农家拳，除苗。”如同镰刀除苗势不可挡。

可是……

“我说过了，你的力量被已经封锁的心限制了成长，你的我区别就好像天和地一样，可惜你还自己认为自己是多么的强大，就让我告诉你真相吧。”骑笙淡淡的说道。

“虚空，界龙拳。”

吸纳天地之力，吸纳虚空之力，吸纳未知之力，以心为核心不断的成长，心之无限，力即无限，不断成长的力量才是人类得以生存的真正的权柄。

“呕……你！怎么会？我……”田躅难以置信的说道。

“井底之蛙，你只知道不断的成长，但是你却是不知道你究竟隐藏了多少破碎的命门，你早已经……迟迟在暮。”看着眼前死去的人，骑笙缓缓的说道。

“失去创造价值的人是永远不可能创造出最顶级的功法，不可能制造出最无上的兵器，不可能铸就最无敌的霸业，因为他们已经失去核心，就如画龙最后的点睛就是它和三流画家的区别，就如同写小说一样，真正的优秀的小说，是带有一个民族文化的小说，如果自己写出的小说毫无文化可言，那么将他剧本化也只会是三流的作品，因为真正能够吸引观众的永远只能够是带有文化的小说，比如说炎国的文化造就的作品是不可能被西方接受的，同样……如果你接受了西方的文化，那么你就会排斥自己国家的文化，再说……如果这个国家连文化都没有了，那么……无论怎样这个国家都不能够成为最一流的国家，因为一个国家最重要的是向心力以及独特的世界观，所以如果一个国家的文化没有了，那么这个国家也就……只有慢慢没落了，所以田躅阁主向你一样的人不会少的。”骑笙看着眼前倒在血泊之中的人如此说道。