第267章 说来话长（1/2）

在大秦时期，秦始皇赢政欲求长生，寻遍天下能士。其中除了一些炼丹士之外，还有如同徐福一类的方士。

然而显然并没有什么效果。直到有一名老者说自己是先贤后人，并告知秦始皇，鬼谷子只活了八十岁，徐福之言并不可信。

于是，秦始皇便问道：如何才能得道长生。那人便给秦始皇说了一个有关先祖大能们的故事。

在上古时期，混沌初开时，天地原本是连为一线的，那时候的人如风氏等先民都可飞天遁地，被称之为天遁。

然而天地混沌，极难孕育出新的生命。于是盘古一族才设法将天地分离，希望可以将原本的一界分为两界，从而日生月落，方可生生不息。

最终，他们成功了，但所谓的天界并非就是天空，不过是一种说法而已。此后先民生活在天界，而女娲所孕育的后人则生活在地界。若是地界有大能可参透天遁之法，便可飞升天界，与先民一同生活。

随后的数百年内，也的确有许多的大能前往了天界，成就大道。

然而这种天遁其实就是吸收两界之气，让人重回混沌，并且每每有大能飞升，将会带走大量的生机。导致天地变色，地震、海啸，各自灾难接踵而至。

女娲不忍，如此下去又何必分天地呢？于是将天遁之门封死，此后便无人再可飞升成仙，被称为女娲补天。

但后来者的智慧是可怕的，失去了天遁之机，后来者又采用各种灵物地宝孕育成丹，据说能以丹入道，化丹成仙，是谓地遁。

虽然这种几率极低，但依旧有人觉得这也是再塑混沌之法，只需要适应了混沌的生存法则，便可受到另一界的接纳。

而这种接纳终究不是必然的，于是一些能人试图采用更为主动的方式来达到目的。

传闻殷商时期就有不少人欲靠自身之力，打破固有的法则，并且创出了一些超出常理的秘术，还自行取名为封神。是谓人遁。

可最终几乎全都失败了，人遁者被困在了天地之间，徒有灵魂，却无法飞升或轮回。

那便是后人传说的神界，也就是仙界。而这所谓的封神之举，不过是将一些企图要破界飞升的能士封印在囚笼内而已。以免天地再次开裂，导致更多的灾难发生。

此后，便极少有流传下成仙长生之说。

而秦始皇所想要求得的便是地遁之术。

得知了前后的始末，赢政大笑，想不到自己所求的到头来竟然只是一个受人施舍的机会。在他这样的一个野心家眼中简直就是耻辱。

于是，赢政不再谋求这等卑微的方法，转而另辟蹊径。他觉得先民既然将这些后来者抛弃，那便要让其知道自己的厉害。

此后便有了九龙天柱之举，九龙天柱分设在九处极具气韵之地，聚集大地之气运。待气运达到一定的时候，便可破去九柱，重塑轮回。而秦始皇自己则采用涅槃之阵封印自身，伺机重生，届时方可让天地都臣服于其脚下。

韦天师的故事便说到了这里，诸葛亮虽然最多就信了一成，可也大致明白了韦天师的打算，遂问道：“天师可是想要破去这九处天柱，重塑轮回？让韩氏重新获得正名之机？”

韦天师点头微笑，“正是，可是至今我只破去了其中的四柱，其余的五柱别说是破，就连寻找都毫无线索。”

“难道你以为我会助你？”

“呵呵，不怕告知于你，天柱极为消耗气运，故而秦只二世则亡。也因为此，秦后的那些方士、道人多数只是一些骗子而已。而真正有本事的修道之人，也难以精进。”

诸葛亮不屑道：“然大汉依旧强盛四百载，又何来气运之说？”

“四百载？是因我韩氏先祖破去了其中的两处天柱所得。那两处正是洛阳与长安两地。大汉的子民早晚会被异族奴役，并受千年之苦，周而复始，永无止境。若是你想要救助大汉，扭转乾坤，只有让天柱尽碎，重塑轮回。此间的利弊，想来你看的也很清楚。”

“我又为何要信你？”虽然诸葛亮知道韦天师所预言的很大一部分的确不假，但还是难以相信这种玄之又玄的事情。

“信？并未指望你信，但你别无选择，你可知大汉周围的蛮夷有多少部落对大汉虎视眈眈？可知道他们又有多大的土地？远的不论，仅鲜卑一族，便可与大汉势均力敌。其疆土广袤，人才辈出……呵呵，井底之蛙。待时机到来，异族来袭之时，只怕你早已无力回天。”说着，韦天师很是不屑的看了一眼脸色凝重的诸葛亮。

诸葛亮与韦天师对视了一眼后，才说道：“这便是你留我的理由？”

“不错，因为在你身上我看到了一些不同于常人的东西，也许只有你才可达成我的这一夙愿。”

诸葛亮不置可否，与韦天师在这做口舌之争也毫无意义，继续问道：“那么其三呢？”

听到诸葛亮的问话，韦天师顿时沉默了下来，看他的眼神，似乎在怀念一段无法割舍的回忆。

良久之后，韦天师才缓缓道：“其三与你无关，你更无需知道，均儿自会助老朽办妥。”