《意识存在主义说》（2/2）

众所周知，黑洞是时空曲率大到光都无法从其事件视界逃脱的天体。通俗地说，光也无法逃离黑洞。

黑洞的漆黑现象是空间闇质的一种凝聚，属于“静止时间宇”。相对的，无尽光明即是空间朙质的一种凝聚现象，属于“超越时间宇”。

朙质是时间的质料，光是朙质的一种凝聚，所以光是时间，确切地说属于时间流动性的一种能量态。

我们的世界是“朙-闇”的一种平衡交织，倘若这种平衡移向了闇质，那么时间就会减慢，反之则快。只是我们根本无法进行测定，毕竟空间的本质是“朙-闇原炁”的一种弥散态，因此这种存在干扰的实验在凡人世界无法进行，所以我们无法察觉光的时间属性。

“大好时光总是过的很快”，虽然这句话放在这里并不合适，但它却从感觉上认知了意识里的“光-时概念”。当然，这里的“大好时光”或许更多的是指心情愉悦，但谁又知道这种好心情不是意识触及到了一定朙质的聚集呢？

光是时间，光之朙质的聚集程度能够反应时间流逝的速度，这即其度量时间的尺子。

5.第五假设（静-动假设）：“静-动”能够度量永恒！

“静-动”，并非动静！

“静-动”之“静”，乃是精神世界的静属性，这是“恒”使时间趋向于静止的静秩序使然。

“静-动”之“动”，乃是物质世界的动属性，这是“逝”使时间趋向于运动的动秩序使然。

物质世界是动属性材质造化的，所以物质一直在变化中“消亡”，正如生者必死。但精神世界是静属性材质造化的，所以灵魂能够永恒，不会因为时间流逝而“死”。故而，“静-动”之作用不仅造就了“成住坏空”，也形成了“生死两极”，更成就了“轮回秩序”。

“静-动”就像天平，倾向静则身死，倾向动而身活，“永恒”即在其中。

6.第六假设（生命耦合假设）：生命是灵魂与躯体的耦合结晶！

灵魂是精神凝聚的一种灵体存在，躯体是物质造化的一种载体存在，二者经过一定的造化而交融，便能诞生生命能动，产生智慧文明。因此，现实世界不仅是以“物质”为基础的物质世界，也是以“精神”为根本的精神世界，属于“精神”与“物质”交融耦合的生命世界。

7.第七假设（“我“之假设）：“我”，曾在，此在，必将在！

人之生死，只为世界能够走向未来！

每个人在世界都是一个“我”，这是其灵魂象征。而“我”之此在，即是世界在对“我”进行价值考量。

因此，“我”的存在并非只是单纯的过客，而“我”的意义即是对世界的贡献度。

未来，世界抵达彼岸时，“我”的贡献度将决定“我”在正界的“位置”。

【几个基本常识】

1.“意识存在”：“我”是意识在时间的长河里逗留在物质上的存在！这正是：意识存在，灵魂之在。

2.“涟漪造化论”：闇海里的世界文明（宇宙泡泡）只是唯一主世界太一無正界秩序倒映下的零星印象。这正是：秩序倒映，涟漪成象。

3.“宇宙泡泡浮出说”：宇宙之所以呈现一定的膨胀现象，主要是因为宇宙泡泡在浮出闇海的同时成长了，一旦宇宙泡泡浮出闇海，这个宇宙泡泡里的星尘（尘土）将会归入唯一主世界。

4.“空间本质论”：空间本身是“朙-闇原炁”交织的弥散态！

5.“超越进化论”：任何物种进化的终点都是人！当低级生物形态进入高级人形态，会发生一次甚至几次质的飞跃，这是生物进化的必然之路。人即是芸芸众生的一种凡体终极形态。

【夏虫不可语冰】

人们总说“夏虫不可语冰”，可有谁想过这“夏虫”究竟是谁？

相对于夏虫活不到秋冬，我们又何尝能够晓得百年之后。相对于河伯望洋兴叹，我们又何尝不会感慨大道浩瀚。故《庄子》有云：“小知不及大知，小年不及大年。”同样，大千世界于渺小之人而言，难以言喻，但对正界而言却又是九牛一毛，可谓渺小。

【庄周梦蝶】

昔日庄周梦蝶，不知梦里梦外，不晓谁是谁的梦。

殊不知，梦里蝴蝶梦庄周，醒时庄周忘蝴蝶。其实这是意识流动，沟通了“正界涟漪”的现象。这是庄周的意识与正界蝴蝶的意识，经过“梦之涟漪”重合在了一起。而这，正是顿悟之门的开启，思想接受正界启蒙，方才呈现的梦境。

正如诸多智者刹那灵光乍现，乃是感应到了正界的秩序涟漪，从而意识流动，谛悟天道。这便是“思维神”！