第１０６８章：鱼龙曼衍的百戏（1/2）

“如此，就谢过尚书大人了！”一听此言，司马懿立刻就叉手、躬身，施礼相谢了。抬起身来，他就势儿在袖袋之中一掏，双手奉上了早已准备好的馈敬。“河内郡的一点儿小意思，为尚书大人贺，还望尚书大人笑纳！”他的这一番盘马弯弓，做得行云流水一般，熟练之极，兼之他生得人高马大，全然看不出他还是一个十五岁的童子。“如此，就劳烦尊掾了！”儒雅尚书微微一笑，接过了那一袋馈敬，顺势儿打开一看，里面赫然是十枚并州金币。

“这一份厚礼，实在是受之有愧呀！”尚书大人有些不好意思了。“该当如此！该当如此！日后劳烦尚书大人之事甚多。些许小意思，实在是不成敬意！”司马懿再次躬身，笑容可掬地说道。“好吧！我就收下了！若是尊掾有事，可以随时来找我。”尚书大人收起了馈赠。

差事终于办完了。司马懿心中悬着的那一颗心，终于放下了，他深吸了一口气，走出门来，这才发觉早已汗透重衣了。人生之中的第一次入仕，人生之中的第一次行贿，就这样稀里糊涂地过去了。此时此刻回想起来，着实有些汗颜。既然差事已了，索性就游玩一番吧。

司马懿举起大袖，擦了擦满头满脸的淋漓汗水，这才安步当车，四处闲逛起来。

他第一个看到的，竟然是鱼龙曼衍的百戏。“百戏”一词产生于汉代。《汉文帝篡要》记载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻幢等也。”百戏包罗万象，内容庞杂，凡是歌舞、杂技、角力、幻术等等，无不囊括其内。看起来赏心悦目，洋洋大观。

春秋、战国之时，就有侏儒扶卢(爬竿)、优倡侏儒为戏、弄丸、弄七剑等相关记载。有秦一朝，百戏才发达兴旺起来，尤为小民百姓喜闻乐见。本朝的百戏，又称“角抵戏”，包括找鼎、寻幢、吞刀、吐火等各种杂技幻术，装扮人物的乐舞，装扮动物的“鱼龙曼延”以及舞蹈和器乐演奏与带有简单故事的“东海黄公”等，是寻常之时难得一见的娱乐节目。

本朝五百年一出的雄主，雄才大略的武帝，就对百戏很是迷恋。他曾在未央宫中设角抵戏。元封三年，他又在京师兴百戏，导致三百里内臣民前来观看。元封六年，武帝在上林苑平乐馆设角抵戏，京师臣民得到许可前去观看。可谓君民同乐，一片升平景象，济一时之盛。

武帝不仅用角力百戏招待臣民，还以此招待远道而来的边夷首领和外国贵宾。《汉书?西域传》中记载，汉武帝设酒池肉林，用以招待四方宾客；作巴渝(舞名)、扶卢(爬竿)、海中砀极(乐名)、曼衍鱼龙(戏名)、角抵诸戏以便日常观赏。武帝接见外国客人，还要设大觳抵，出奇戏诸怪物以示礼敬。方其时也，惊心动魄、情节曲折的百戏，自然收获了许多惊诧赞美。

除武帝以外，昭帝、宣帝、顺帝都好用百戏招待四方及外国宾客，以至于有的士子进谏说：“＂用奇技淫器、奇禽异兽和角抵诸戏向客人夸耀，这和周公招待客人大不相同啊！”尽管如此，在本朝的朝野之间百戏还是长盛不衰。原因很简单，百戏的宏大壮阔，非它戏可比。

司马懿到来之时，百戏才刚刚开始，按照以往的惯例，第一个节目自然是角抵。

“角抵”原出自古代冀州，是祭祀蚩尤的“蚩尤戏”。秦汉之间传说：“蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向，今冀州有乐曰‘蚩尤戏’，其民两两三三，头戴牛角以相抵，汉造角抵戏盖其遗制也。”本朝龙兴之时，角抵戏就已经非常盛行了。

只不过，此时的角抵戏已经从争斗相博，令人看得热血沸腾的搏击之术，变成了一种带有表演成分的游戏了。据古籍记载：秦时“始皇并天下，分为三十六郡，置守、尉，尉掌佐守，曲武职、甲卒。而郡县兵器，聚之咸阳，销为钟鐻；讲武之礼，罢为角抵。”《汉书?刑法志》也记载说：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视，而秦更名角抵”。究其实际，秦始皇统一六国之后，害怕民众起来造反，于是便尽收天下兵器，罢讲武、息兵事，让尚武的民风在角抵之中得以宣泄，从而使得帝王宝座得以平安无事。