054章 洪荒玉液（2/2）

说起来容易做起来难，首先我们这个色身是业报身，要把这个业力全部消磨掉了可不容易。所以九转玄功里面有很多消除业力的方法，无非就是吃苦了。还有就是这个身体里面有许多细胞和病毒，都需要一起炼化，“佛观一碗水，八万四千虫。”把这八万四千虫全部炼化，全部都成了你的分身。这是色生身，和意生身是不同的，一个是肉体而生，一个是意识而生。这个和孙猴子抓一把汗毛含嘴里嚼碎了，再吐出来，化成千万个猴子是一个道理。

九转玄功修炼第一转就是把这个色身炼成乳白体，就是这个身体没有业力，非常纯洁。这一步非常困难。因为人的疾病除了四大不适造成的以外，还有一种业力病。就是前世造了孽，今世得病还报。所以要吃苦把病根除掉。九转玄功有非常厉害的拔除业力的方法，这也是九转玄功名声大振的原因。并不是所有吃的苦都能消除业力，正如并不是所有的坚持都会成功一样。那些外道苦行并不能消除业力，也不是解脱之道。释迦佛证道以前也苦行六年，最后发现不能了生死。

藏密里面有许多消业的方法，非常善巧方便。密勒日巴尊者的师父开始什么法也没有传给他，只是叫他搬石头盖房子，盖了拆，拆了盖，搞得他苦不堪言，想死的心都有。但是他大部的罪业都已在八次的大苦行和无数的小苦行中根本清净了。这是他的师父给他消业，因为密勒日巴尊者以前学习诛法，杀了很多人。如果尊者能受九次的大痛苦，大磨折，他将不受后有（不受后有，即不再转入六道轮回的意思。）；不尽此蕴，便可任运即身成佛。最后为了消尽剩余的罪业，尊者在后面的修行中也是吃尽大苦头。

佛教中有燃指供佛消除业力的说法，这个一般人不要去做，只有地上菩萨才能做这个事情。因为一般人燃烧手指会疼得要命，事后会后悔，会有怨恨。只有登地菩萨才能够忍受这个痛苦，不会心生怨恨。因为登地菩萨无我相人相众生相寿者相。人家不着相，而你着相。

修行第二转就是要把这个身体炼成晶白体，也叫功体。就是这个肉身被灵气种子所代替，这就不只是十二条经脉之中是灵气，整个身体都是灵气构成。炼成这一步就比筑基难了一百倍。因为筑基只是通了十二条脉，而九转玄功是整个人体都要打通。这一步就要把所有隐形的窍穴全部打开，隐形的经脉也要全部连通。

人体的主要穴位有三百六十五个，对应上天的三百六十五颗主星辰，隐藏的穴位有一万四千八百个，对应一万四千八百颗副星辰。这些穴位要全部完成，在人体内形成一个周天星斗大阵，举手顿足之间，可以调动天地之威，修炼到这一步，可以力抗元婴。

这个时候有一种很重要的功能，就是模拟。可以模拟巫族、妖族、魔族等等血脉神通，在体内模拟出相似的符箓、穴位和经脉灵气的流动方式，模仿出相似的特定神通。这个就很逆天了。

修行第三转把晶白体液化，凝结宝瓶体。这就不是风的运转了，而成了水的流动了，力量增添百倍。因为是可以流动的液体，抗打击能力非常强大。这个时候可以变形为任何一种生物形态，变形飞鸟可以飞翔，变鱼儿可以入水。不过徒具其型，不能变幻大小，且没有种族血脉能力。

修行第四转就是宝瓶体凝结成金刚体，刀枪不入，百邪不侵。赴汤蹈火，如处清凉。此时上天入地，无所不能，死后身体不腐，永世长存。

南赡部洲中央的印度金刚座，是贤劫千佛成佛的圣地，它远离四大损害，甚至空劫也不会毁坏，宛如空中悬挂的桶般一直存留，中央有菩提妙树作严饰。佛陀成道之地——菩提伽耶，为印度的中央，金刚座正位于此。以金刚座为主的印度所有城市，被称为地界中土。