041章 神通业力（上）（2/2）

梁武帝有一个国师叫志公禅师，有一天武帝问志公禅师自己会怎么死，志公手掌作刀状往脖子上一割，其实就是在暗示“侯景（喉颈）之乱”。

据说梁武帝在因地修道的时候，有一只很调皮，也很通人性的猴子，他不入定时，它不麻烦他；他刚刚一入定，它就弄出一个什么动静，把他扰乱的不能入定。这猴子大概是怕他睡着了不念经，所以就给他做一个巡香的人；怕他睡着了不修行，就把他弄醒，令他不能入定。这个老修行心里觉得很不高兴的：“这猴子真是讨厌！”于是就把这猴子圈到旁边的洞里，不过是想让它一时不麻烦自己。这一次他入定了很多天，等他一出定的时候，想起猴子还在洞里圈着呢，就去把洞门的石头移开一看，这猴子已经饿死了。

这个猴子转世就是侯景，最后把武帝圈在台城饿死了。

这就叫神通不敌业力。

有些穿越大神说红莲业火来了，被他们用神通压下去了，那都是扯淡。除了承受之外，唯一能消除业障的，就是忏悔。所以寺院每天作晚课的时候，都要念“八十八佛大忏悔文”，把白天做错的事及时忏悔消除。忏悔偈：

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

释迦佛在印度传法的时候，波斯匿王命迦毗罗卫城的释迦族（释迦牟尼佛的宗族）送一名公主入宫和亲。释迦族违命，饰一美婢伪称公主，是为茉利夫人。茉利夫人与波斯匿王生下了王子毗琉璃。

毗琉璃王子少年时，至释迦族中聚会，被讥为“婢女之子”，毗琉璃忿怒，誓言报复，便对身旁的苦行梵志说：“释迦族人对我横加毁辱，以后我登上王位时，你要提醒我这件事。”毗琉璃王子二十岁时发动兵变，流放了波斯匿王，自行即位，是为毗琉璃王。

苦行梵志就此事提醒琉璃王。毗琉璃王想起旧恨，进兵迦毗罗卫城。释迦牟尼佛力阻三次，最后仍然无法阻挡。释迦族人遭到毗琉璃王残虐屠杀，终于灭亡。

佛弟子目犍连尊者，欲以神通保卫释迦族人。佛祖哀示，以此为前世因果，而释迦族今生又不慎再惹怨怒，毗琉璃王杀意坚决，已不可救。

不久后，毗琉璃王在舍卫城杀死了兄长祇陀太子，又流放了波斯匿王，导致其死亡。

毗琉璃王后期荒淫酒色，在大河游憩时，船队遇暴风雨沉没而死，从此，憍萨罗国被摩揭陀国阿阇世王合并。

诸比丘问佛：“释迦族以何因缘受此苦难？”佛说：“往昔，罗阅城有一鱼村，因为时值饥荒，米贵如黄金，人们就以草根为食。村中有一大池塘，池内有很多鱼类，人们便捕鱼而食。当时有二条大鱼，这样说到：我等是水族，不是处在干地之中，而这些人都以我们为食。村中有一小孩，才八岁，虽然不捕鱼，但见到人们捕鱼时，心生欢喜。当时罗阅城人就是今日释迦族，当时二条大鱼，一为琉璃王，一为苦行梵志，见到鱼笑之小孩是我，因为杀鱼的罪业，无数劫中受地狱苦，我也因随喜造恶，而感召今日头疼，如被石头压住一般。”