008章 天云古宗（1/2）

李昊醒来已是三天之后。起来后的李昊神完气足，三天没吃饭也不觉得饿。李昊出了大门，蔚蓝的天空白云飞度，远山的植被，竹林，近处的稻田，层次分明，赏心悦目。轻轻的微风，小溪的流水，天地好像随着一种无形的韵律在微微颤动。世界变得微细又不真实，每个细节一目了然，又像水月镜花一捅就破。李昊知道这个物质世界对自己的羁绊变得更松了，经云“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

同时李昊的精神力有了飞速的提升，对百里之内都有感应。李昊知道这是金丹境界才能达到的。李昊把精神力凝成一束，对十米外的一只小鸡冲去，小鸡吓得咯咯乱叫。

李昊这次无意中接到天云宗的传承不知是祸是福。天云宗是一千七百多年前由逍遥真人创立的，以天云峰为祖庭。逍遥真人年轻时游历发现一个修真古洞，得上古修炼士云中子的传承。这个传承可以一直修到混沌金仙。逍遥真人修炼八十载，一出道就惊绝天下，后创立天云宗。天云宗人才辈出，逐渐成为大陆第一宗，统御大陆广袤地区。六百年后，逍遥真人飞升仙界，在仙界创立天云宗。依靠人界宗门的人才大量飞升，天云宗在仙界迅速崛起，引起其他门派的极度不安。七百年前，仙界爆发仙魔大战，修罗王纠集诸天魔王围攻天庭，混战不休，引动人界各族发生全面战争。西方圣教，北方萨满教，中部星月教纠结一起入侵大陆东部，东部各地陷入混战，天云宗首当其冲。大陆东部一时血流成河，尸横遍野，这场战争整整打了三十年，各方精疲力尽，最后交战双方都意识到谁也不能获胜，各自罢战退兵。

异教军队退出大陆东部后，东部各教突然发难，对天云宗围攻。天云宗寡不敌众，浴血奋战一百天后，在护山法阵将破之际，天云宗各大长老发动斗转星移大阵，天云峰连根拔起，瞬间天昏地暗，飞沙走石，天云峰破空而去，不知所踪。空间巨大波动使附近周围数百里无一个活口。

这一战使东部大门派元气大伤，中小门派趁势而起，太清宗就是那个时候起来的。天云宗这个名字也成了各派的忌讳，多年来各派一番方面追杀天云余孽，一方面想得到天云宗的传承。

传法珠也记载了这段秘闻，天云峰转到异空间，门人全部死去。天云宗在天界的发展后继无力，停滞不前。飞升天界的人，如果没有自己的宗门作依怙，会混的很惨的。洞天福地，仙窍灵窟都被天庭和各大门派占了，剩下的都是穷山恶水，资源匮乏的地方。当然生存都是没有问题，发展就不要想了。如果修行没有长进，仙寿五百岁寿尽，还要重入轮回，原来修炼的东西全部归零。

为预防万一，天云宗早年在东大陆各地布下许多火种。逍遥真人想恢复道统，一直没有成功。现如今道消魔长，人间修十善，往生天界的人越来越少，贪嗔痴不除，误入魔道的人越来越多。魔王势力大涨，如今又蠢蠢欲动，大乱将至，各大势力将重新洗牌，如果不抓住这次机会，天云宗重新崛起希望渺茫。

对即将到来的乱世，李昊也是忧心忡忡，倾巢之下焉有完卵？李家何去何从，这个要重新规划。晚上吃完饭，收拾干净，李昊到母亲屋里，把天云宗和天下将乱的消息全部告知母亲，遂对母亲道：“母亲和父亲，舅姥爷合计合计后面怎么做。看来前面的计划格局太小，要重新调整。皇室和太清宗关系密切，目标太大，就不要拉进来了。”夫人因为以前的成功，对儿子有很大信心，对将要到来的战争深信不疑。第二天一早，夫人带着李昊李蘋匆匆进城了。

接下来十多天，李孙两家经秘密磋商终于达成共识，以国公府为主，李府为辅，共同规划，统一安排。制定计划如下：

一：李昊拿出造纸，酿酒，白砂糖，陶瓷制造技术，成立自己的商队，奔赴大陆各地，收集情报。成立测绘小组，绘制地图。

二：扩大厚德山庄研究基地规模，李昊准备把冶金，机械制造，水泥等等和战争有关的工艺拿出来，先做技术储备。

三：上马新型帆船的制造，争取在海外找到一个大型基地，经营好了，进可攻，退可守。

安排好人间争霸的事，李昊回到厚德山庄，开始考虑天云宗的问题。天云宗的事很麻烦，没有打出宗门旗帜，没有名声，就没有弟子，一步落后，步步落后。靠自己找，能找到一两个都是撞大运了。借尸还魂？这个办法最快，问题是找一具好尸可不容易，还得碰运气。这个也急不来。慢慢再说吧。

混沌金仙的混沌是属于第八识境界。道家所说的道，儒家说的混沌，太清，印度外道说的主物、冥谛、神我都是属于第八识。

老子《道德经》说到人的第八识“道”，汉朝之后的道家修脉炼丹出元婴就差了一个档次。形而上者谓之道，形而下者谓之器。金丹元婴都是有形的东西，道家说：“识神死，元神生。”这个识神是我们平常日用的思维，哲学课里的“意识”，佛家说的第六识，攀缘心。这个识神是最伶俐最活跃的，人的善恶因果都是它弄出来的。元神是第七识，第七识是把前六识看到的东西收集起来往第八识里送。把第六识压死了，识神不动了，第七识元神没事干了，就清净了，元神清净了就能出“意生身”，道家叫出阳神。天仙魔王也可以出很多意生身，也叫分身。这个分身和佛的化身不是一回事，佛的化身是佛最后成就时才有的。佛法修炼也可以出意生身，楞伽经里说了四种意生身。

法身、报身、化身，这是佛的三身，三身本来是一身。佛有三身四智，其实这是佛陀修行成就的具体体现。六祖大师有个非常精炼的概括：“清净法身汝之性也。圆满报身汝之智也。千百亿化身汝之行也。”

法身是“体性”，法性，在开悟时就能见到，但是要到最后成佛时才能圆满。心经里的“不生不灭不垢不净”，就是说的法身，他是无相的。达摩对梁武帝说“廓然无圣”，就是说法身无相，是说法性性空。

报身是“智慧”，佛修行功德智慧圆满，就有报身，这个要成佛了才有。比如极乐世界的阿弥陀佛就是报身佛。是佛在因地修行，发了大愿，比如阿弥陀佛发四十八大愿，要造一个极乐世界，然后用自己辛勤的劳动和智慧把这个世界造出来了，在这个过程中佛陀的智慧和功德渐渐圆满，最后感得这个报身，

“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，

白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海。”