第二十一章 寻佛(1/2)
觉空回到少林,结束了一场胡闹,据说包含子德在内的五名俗僧领袖都被严厉喝叱了一番。
然而,少林的隐忧并没有随着那场胡闹而结束,或者说,正俗之争自膳堂中的那场斗殴开始,到今日彻底变成暗地里的角力。
而少林寺的另一个隐忧……
※
觉生知道自己捱不过这个冬天。
生死本是小事,他坦然面对,只是回想自己在二十二年前接下方丈之位时,前任方丈对他殷殷嘱咐,重点只在一句话:
“抑俗僧,扬正僧。”
然而他并不这样想,少嵩之争殷鉴不远,若无俗僧协助政务,少林只怕日益衰败。正僧中虽不乏如觉见、觉如这等干练之人,但精修佛法且兼具手腕才能者,又岂是容易找的?就说觉云,贵为文殊院首座,虽然持戒具足,修行不懈,但性格一板一眼,聪明有余而不通世故,除了在文殊院掌管经书武典,放去地藏院,只怕连个堂僧的俗务都干不好。
是以他继任方丈后,反而极力拔擢俗僧,力求正俗公平,本以为可借此消除正俗之间的隔阂,没料想正俗之争不仅没有在自己手上弥平,反倒是日益加剧,自了心失踪后,短短几年,竟已不可收拾。
自己是哪里做错了?
他叹了口气。这位七旬老僧一生慈悲为怀,直至大限将至,缠绵病榻,仍关心着少林的未来。
该是立方丈的时候了。四院八堂当中,谁是最好的人选?
觉空的能力毋庸置疑,这些年仰仗他,方能使正俗相安无事。觉空是心怀少林的,然而他是俗僧,于佛法上的参悟只怕比文殊院的一名堂僧都不如。自己已经打破够多的规矩,若是连方丈一职传正不传俗的规矩也打破了,让不是和尚的和尚当了方丈,少林还有资格自居佛门正宗吗?
假若俗僧不考虑,那唯有从六名正僧中找寻。
论辈份、资历、修行,觉观都是最佳人选,但这把窝里刀,让他当上方丈,只怕更会加剧正俗之争。而他似乎也以打压俗僧为己任,几个月前的胡闹,便是由他一手操弄。这样的人……
觉生摇摇头,觉观绝不可行,再来是觉云,觉云不善俗务,觉明太过优柔,觉广……拔舌菩萨的冷嘲热讽,真让他当上方丈,之后昆仑共议,不知道会得罪多少掌门呢。
文殊院三僧既然不可选,那剩下的唯有觉见与了证。了证资历浅,无担当大任的气概,馒头扛不住少林寺的重担。那只剩下觉见了。觉见……
觉见对俗僧虽有偏见,但素来以大局为重,俗僧易名,唯有他与觉明两名正僧反对。比起觉明的优柔寡断,觉见虽不善谋,却能断,只要他跟觉空能好好合作……
想到这,觉生胸口一紧,忍不住咳了几声。
觉见与觉空素来不合,他也是知道的。
要是觉如还在……觉如还在……觉生感叹,假如觉如不要倡议俗僧改名,没有因了净之事被放逐,这名长袖善舞的正僧,或许是接任方丈的最佳人选。
其实还有一个人,或许那才是最佳人选,那便是与觉如同在观音院的觉闻。觉闻是俗僧,但修行勤奋,觉空不仅不会为难他,反倒会为他筹谋策划。他不似觉空那般立场分明,少与人往来,在俗僧中也无结党成派,比起觉空可能遭遇的反对,唯一会因为觉闻当上方丈不满的人,大概只有觉观。
只是觉闻性格软弱,当上方丈,势必沦为觉空的傀儡。这是小事,或许还是好事。
可惜……觉闻终究是俗僧。
是时候决定了,觉生召唤服侍僧备好笔墨及金漆丹纸,传唤四院首座前来。
“我死之后,由觉见继任方丈。”觉生说道,他的声音已经渐渐虚弱了,“四位首座有意见吗?”
觉观一开始便知道自己不是人选,他原本期望觉如继任方丈,觉如却因为了净一案被流放,这事惹得他极度不痛快,所以刁难了平。只是觉见也是正僧,又向与觉空不合,由觉见担任方丈也是能接受的人选。
觉云压根不想离开文殊院,只要不是俗僧接任,他都乐见其成。
子德是唯唯诺诺的人,只要觉空说好,他便跟着说好。
至于觉空……
觉空清楚方丈的思路,觉见成为新任方丈,早在觉空预料之中。一个不算好,也不算太差的人选,改变不了少林寺的困境,也不会闹出糟糕的事情。觉空并不在意,解决少林困境的人一直都是他,这之后,是他的传人,不是任何一任方丈。
所以他只是轻轻点点头。子德见他点头,便跟着称是。
觉生写下觉见的名字,同时用方丈佛印盖下金漆,交由文殊院首座觉云送去方丈院中保管,待觉生圆寂后,取出公布。
觉云先行离去,觉观说了几句要方丈保重的话后,便与子德先后告辞,只剩下觉空一人。方丈见觉空尚未离去,知他有话讲,问道:“觉空首座还有什么要说的吗?”
“你不杀觉如,便不该流放他。”觉空道,“把所有罪责推给了净,一力袒护觉如,今天也不至于如此困窘。”
觉生躺在床上,望着屋顶,淡淡道:“不流放觉如,俗僧不服。”
觉空冷冷道:“现而今俗僧服了吗?正僧服了吗?你这两面讨好的性格,几十年不改。”
觉生叹口气道:“不是人人都似你这般决断,对错之外,还有心里的那道坎。”
觉空道:“你的那道坎,是佛祖,还是少林?”
“都是。”觉生道,“到了此时,你还要与我争论?”
觉空静静看着眼前这人。觉生大他十三岁,自他入寺以来,觉生便是方丈,也是觉生一路将他拔擢至菩贤院首座,这十七年风雨同渡,实有深厚感情。他非正僧,于生死之事不能如此豁达,此刻挺拔的腰杆竟有一丝动摇。饶是如此,他仍说了该说的话:“你该选觉闻,甚至觉观都好些。”
觉生道:“你若真不赞成,方才怎不反对?”
“我若劝得动你,觉如早死了。”觉空双眉低垂,接着说了句,“方丈保重。”便即起身离去。
觉生忽道:“你也该是找个传人的时候了。”
觉空停下脚步,似乎是在思考。
“你向来知道该怎么做。”觉生道。
觉空听懂了他的暗示,点点头,昂首而去。
觉生望着他的背影,又是一声感叹。
另一边,觉云拿着金漆丹纸来到方丈院,那是方丈公办之处。他关上房门,环顾四周,确认无人后,来到书桌上一尊小弥勒佛像前,伸手一扳。书桌上浮出一个暗格,那是放置易筋经的地方,全少林寺唯有方丈与文殊院首座知晓这处机关。
觉云把金漆丹纸放入暗格中,又扳了一下佛像,暗格关上,外表一如初时。
※
觉空离开了大雄宝殿,他听懂了方丈的暗示。觉见今年五十六,会是最后一任执掌少林大位的觉字辈僧人,之后便是了字辈僧人。了平虽然办事利落,但机警不足,短于谋略,才会被觉观玩弄于指掌之上。
这趟去点苍,点苍向来传长不传贤,这在九大家是罕见的。青城、华山传嫡贤,唐家从子侄辈中择贤,少林、武当、丐帮具是掌门点选,衡山、崆峒是长老推举,唯有点苍还守着旧规矩。新任的点苍掌门是长子诸葛焉,他一眼就看出这人性格浮夸,好大喜功,倒是他弟弟诸葛然,会是个厉害角色。
择选传人,不可不慎。方丈要他找一个传人,自然不是代表俗僧。甚至,是一个不代表正俗双方的僧人,或者说,能同时代表正俗双方的僧人。
栽培一个正僧弟子,像当年子秋栽培自己那样栽培他,把自己所有的一切交给他继承。
要能得到正僧的信任,又能有足够的手腕控制俗僧。
了净是个人才,可惜,被觉如糟蹋了。
另一个人才……
他想起了明不详。
※
觉空召见了明不详,他们的对话很简单。几句寒暄后,觉空问明不详:“你对你师父了心的事,有什么看法?”
明不详道:“我想师父或许不会回来了。”
觉空又问:“你觉得寺里对你师父的处置,妥当吗?”
觉空问的自然是菩贤院最后的批示:斗殴致死,有疑待查。
明不详摇摇头道:“不妥。”
觉空又问:“那怎样才妥当?”
明不详道:“了心杀人,通令缉拿。”
觉空道:“那可是你师父,真相未明前,你就说他杀人?”
“师父不会想见到少林因他而起正俗纷争。”明不详说道,“只说缉拿,没说刑立决,找到师父便可得到真相。即便师父像现在这样失踪,也只算个悬案。”
觉空点点头,他对明不详的回答满意,又问:“你决定剃度了吗?”
“还没。”明不详道,“弟子想离开少林。”
※
中秋过后,明不详拜访觉见,这是他第一次主动拜访觉见。
“你要离开少林?”
“是。”
“你孤身一人,何去何从?”
“师父们不是常说,依心而去,依佛而从?”
“你才十六,现在离开少林太早了。”觉见说道,“神通藏还有许多武学宝典,众多经书,你还未学全呢。”
“比起这天下,文殊院的藏书算少的。”明不详道,“读万卷书,行万里路,知行合一。”
觉见想起觉空曾经召见过明不详,起疑问道:“是觉空首座对你说了什么?”
明不详道:“首座只问我想不想剃度。”
“你怎么说?”
“弟子也说想离开少林。”
觉见叹道:“我原以为你会留在寺中,剃度出家。”
明不详道:“弟子自幼在少林生长,少林就是弟子的家。在少林剃度,是在家还是出家?”
觉见听出明不详话中有话,笑道:“你的意思是,没见过这天下,这出家也没意思。”
明不详道:“世尊悟道,也要经过天魔扰乱。”
觉见笑道:“你是要去给天魔试炼试炼吗?”
明不详道:“说不准是弟子当天魔试炼别人呢。”
觉见哈哈大笑,他看着眼前这少年,比起三年前初见时更加挺拔秀美。明不详禀性纯良,天资聪慧,于佛法领悟甚深,若能留在寺里,那是正僧的福气。他本想好好磨练磨练他,但如明不详所言,留在少林寺,终究少见了世面,即便出家了,极可能成了认死理的正僧。
与其如此,不如让他见识江湖险恶、人心难测,若能更通些世故,他日再回少林,或许便能成为之后正僧的栋梁支柱。说到底,少林面临今天这样的窘境,实是正僧缺乏如觉空一般干练精明的人物。
“外头有许多人情世故,不是寺里可比拟。世途险恶,你要小心。”
明不详道:“弟子明白。”
“几时要走?”觉见又问。
明不详道:“或许是明天,也可能是几年后,依心而去。”
觉见点点头,算是允诺了,又问:“还有什么想说的吗?”
明不详又道:“弟子还有一个问题。”
觉见笑道:“什么问题?”
“住持认为,如何方能消弥正俗之争?”
“你怎么突然问这个?”明不详这个问题倒使觉见措手不及了。他回道:“正俗各安其分,便能弥平。”
“正俗的本分是什么?”明不详又问。
“俗僧协助正僧便是本分,正僧专注修行便是本分。”说到这里,觉见又道,“只是认分两字却不容易。你怎会问这个?”他又问了一次。
明不详答道:“只是有感于寺内纷争,思之无措,心想住持或有见解。”
觉见笑道:“我要能有见解,寺内也不会这么多纷扰了。”
明不详道:“住持说本分,佛经又说众生皆有佛性,既然都有佛性,那便都能修行,为何俗僧不能修行?”
觉见回道:“不是说俗僧不能修行,觉闻住持便是守分的俗僧,勤于寺务,又不荒废修行。但此等人凤毛麟角,罕见罕得。”
明不详说道:“修行是人人平等,是否正僧更该助俗僧修行?”
觉见哈哈大笑道:“他们若肯修行,少林寺还怕没人教吗?子德首座几时问过修行事了?他出家后孩子都不知道生过几个了。他们不愿修行,又怪得了别人吗?”
明不详道:“是否佛与少林真不能分?名相是虚,少林是虚,佛亦是虚,以虚渡虚,岂不执着痴迷?”
觉见惊道:“详儿,你这话忒也胡涂。少林以佛起家,是天下释众依归,若因俗僧之故,我等正僧便退出少林,他日衡山亦复如是,更他日,古刹名寺中僧人住持个个退让,天下何来寺宇,又何来僧宝?须知,名相虽虚,僧宝是真,无三宝则佛法灭,佛法灭,众生何时方能解脱?”
他说得严厉,明不详却未见惊慌,只是伏首于地,说道:“谢住持开释,弟子明白。”
觉见点头道:“你年纪轻,思虑本有欠缺,这是小事。觉明住持对你甚是器重,你在正见堂洒扫数年,又在他那当过入堂居士,临走前可得知会他一声。”
明不详答是后行礼告退,径自往正见堂去了。
觉明得知明不详要离开少林也甚是讶异,问道:“想清楚了吗?你才刚满十六。”
明不详道:“弟子深思熟虑过了。”
觉明点头道:“也好,也好,因缘和合,缘来则聚,缘灭则分。你当谨记,诸恶莫作,诸善奉行。”
明不详问道:“什么是恶,什么是善?”
觉明笑道:“以你的聪明,怎么可能不知道如何分别善恶?”
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