第 90 章 母情洪涛翻（2/2）

福寿春点头。

小神女：“三妹在大学，经过查证材料，调查研究和深思熟虑，形成一个打算。她说：金江地区，由于地形支离破碎，生产力发展各不相同，尤其是皇家历来管理不力等原因，至今存在着：玉女山原始公社；铁梁奴隶制；亿家村封建制；巧城镇、忙牧场镇资本主义……”

福寿春插嘴：“那金谷镇，乱七八糟，到处是盐豆干摊子，算什么？”

小神女：“算是无政府主义，也算是资本主义萌芽。”

坴玉：“唔！与我想的雷同。”

小神女：“三妹说：这四种社会，是人类社会发展到顶点‘最美好的共产主义’必经的历程。在地图上看不到的铁梁、金江一带，竟然成了这四种社会的缩影：‘社会博物馆’。”

福寿春插话：“是名符其实的‘历史博物馆’。”

小神女：“三妹讲：趁现在这四种社会，还活生生地存在；而且‘菊记’巾帼，绝大多数来源于这些社会，应该比别人认识深刻。”

坴玉：“是。”

小神女：“三妹就打算：一方面自己身临其境，去工作、去体验；一方面发动姐妹们，用报导文学形式，实事求是地描写自己的传记。”

坴玉：“好哇！”

小神女：“然后编辑成一部长篇小说。”

七仙女暗说：“三姐真能想啊！。可叹！她逝世了。”心里不禁一酸……

小神女：“人们读这部长篇小说，能了解四种社会的性质，特征，起源，发展，没落的必然规律；就能更认清共产主义社会，必然取代这四种社会的基本原理。”

阿非利加：“嗨！这就帮了学习历史的大忙！”

小神女：“三妹目的是：通过艺术的形式，阐述历史沧桑。从而使姊妹们、亲朋们，向往最美好的社会，并为之奋斗。”

阿非利加：“极好！”

小神女：“昨夜我想了很久：我们要继承三妹的遗志；按照三妹的计划，她要‘组织菊园女，创作一部巨著’：《社会沉浮》，又名《沧桑》，共计五卷。”

阿非利加：“好！”

小神女：“三妹说：‘每卷以一种社会为背景’；故事、情节各自独立，互不牵涉。”

阿非利加：“对！”

小神女：“第一卷，原始社会的《玉女山传奇》，三十万字。李开春、卢贤巧执笔……”

李开春：“哎呀！我虽然赞同。但是由我执笔，我觉得不妥！我是擅长顺口溜，偶尔才有短句诌。不伦不类写长篇，行家一看要摇头！就是说：神女大姐琴命题：指拨二月写传奇。顺口溜写长篇事，怕把大牙笑脱离。”

小神女：“不在于您用什么形式。能用短句顺口溜构成长篇表达，更有趣味性。”

阿非利加：“母亲《金汤赋》的说白，就全是顺口溜。”

李开春：“那我就先写几页给大家看了再说。”

小神女：“内容是……”脑子里浮现：梯田中一群美女在插秧。“玉女山的妇女都很美，所以古来被称为玉女山。”

心里浮现：大田集体劳动。说“玉女山的人民，同生死，共患难，同劳动，同享受，利益均沾。无压迫、无剥削，一律平等。自古以来，过着既难发财，也饿不死的生活。”

想起玉女山人集体练武功。遭到贺老六霸匪，围攻玉女山。玉女山人奋起反击。说：“玉女山人不惹外人，但经常被外人袭击、进攻。饱受四周‘皇匪、霸匪、土匪’的侵扰。因而，他们全民皆兵，锻炼得特别能战斗。”

脑子里浮现玉女山的山势：说：“玉女山是‘菊派’的发源地。玉女山地势巍峨、复杂、险要，易守难攻。”

心里浮现玉女山人住的石屋子，说：“他们的房屋是坚硬的青刚石‘石板盖顶、石砌墙壁’，火烧不燃，水冲不垮，枪子难打，地下有地道，相互沟通，一呼百应，相互保护。”

想起玉女山的资源、实物。说：“玉女山特产很多，最著名的有玉石、乌骨鸡、腊肉，烤兔、银耳、冷米。”

想起他们的人口，说：“他们因为打仗是家常便饭。总是男人在前多牺牲；所以玉女山‘女多男少’。提倡招收身体好、能打仗、尤其是有武功的女婿入赘。如华堂镇的方先、赵通，亿家村的赵斤斤，分别与玉女山姑娘卢仲英、柳梦梅、张银兰成婚，感情极好。”

阿非利加：“玉女山人可歌可泣。”

小神女：“撰写《玉女山传奇》，可以通过这几对人物的爱情故事。要着重突出描写：玉女山人的原始公社制；自卫战的英勇顽强；勤劳生产的作风、富于奉献的精神；贤能的妇女和她们忠贞的爱情。玉女山人的伟大理想就是：‘志愿为人类作贡献，别人不要去侵略他们’。他们切身体会认为：侵略者是人类最大的恐怖；侵略者该死绝。”

李开春边听边记录。越听越激动。说：“我一向同情玉女山人！在玉女山，住过几次，参加过：打仗、挞谷、摘小米；养鸡、喂猪、饲羊麂；挖煤、淘金、割玉石；炼铜、翻砂、织锦绮……并听说过许多动人事迹。”

阿非利加：“怪不得阳姐点您执笔。”

李开春：“我和卢贤巧姐姐，一定能写出一部与众不同的‘奇传’！事迹桩桩构传奇，溜句篇篇写沉迷。原始公社非原始，沧桑古今悲欢齐！”

小神女：“预祝：二月天诗文妹和卢贤巧，写作顺利。”

李开春自信地面呈一笑。