第四章 鱼篮观音之辩（2/2）

他冷笑，“据我所知，渔篮观音有两个公案，第一是以色结缘，以美色勾引人想和其结为夫妻，条件是先能背诵佛经，凡是背诵佛经者，反而忘却了色欲皈依佛教；第二跟渔篮有关，有个叫做灵感大王的金鱼精，专吃童男童女，有人求助，观自在得知后来不及穿戴整齐，就赶赴以渔篮将金鱼精收伏，收养在南海莲花池。是否确有此事。”

“原来施主做过功课，或许与佛有缘。”

“恐非如此，我有疑问”他反唇相讥，“以色结缘，用恶念导引人向善，诡诈之道。听说佛教还有欢喜佛，通过交合直通悟空自在境界，达到以欲制欲。无论解释得多么圆满动听，都像是留后路而已。”

守庙人收拾干净了棋子，“墨非，你还有未完成的事！”

墨非咧了一下嘴，眼睛里藏着戏谑之光，急忙躲清静去了。

“你的慧根尚未开启，”守庙人走到渔篮观音面前虔诚地行礼，脸上蒙上了一层光辉。“若有疑问，我可以解答。”

“灵感大王一共吃了多少童男童女？”

“一个也好，一百也好，只是虚象罢了，何必纠结？”

“人命怎么会是虚象。这些童子凭什么枉死横祸？佛教讲因果，灵感大王杀生害命，最后仅仅是被收伏，在莲花池中修行，享受神仙果报，凭的又是什么？”

“灵感大王累世修行，他犯罪只是为了应劫。他所吃的都是有罪之人，命中该有此等劫数。”

“童子有什么罪？”

“前世有罪。”

“前世的前世呢？”

“或有罪，或无罪。”

“若前世的前世无罪，为何前世不得善果又殃及今世。”

“有累世之罪，非一世可偿还。”

“我错了，”他摇了摇头，“不应该和佛家斗口舌，我只问一件事，何为罪？”

“违反规则即为罪。”

“谁定的规则？”

“佛。”

“错。长生为罪，不得永寿，而佛也要涅槃，岂不是佛也在规则之下。”他抬头望了望天，“恐怕至少是神才能制定规则，也许，是不可言有无的造物主定的规则。”

“规则为道之虚，凡人能解万分之一，得道者可得百分之一，佛对规则之理解不在神之下，规则经佛口出，天下莫敢不尊，即所谓言出法随。”

“我却觉得，”他盯着塑像的脸，“佛可能是在行骗。”

守庙人的眼睛眯了起来，里面蕴含着深邃的寒冷的蓝光，双手攒簇着好似一朵花要开放，不过又停住了，眼里的蓝光消失。

“年轻人太容易轻狂，得一粒沙而以为得天下，有些事没有阅历是无法理解的，不能笃定的想法不要轻易出口，小心业力缠身。”

他没有理会，走到渔篮观音的下方抬头望，“到底是谁定的规则？谁能定罪？又是谁行使审判？我不知道。但我确定不是佛，肯定不是。”

“佛以普度众生为大愿，因为总有不可度之人，你就是其中之一，在佛前诋毁佛，必遭现世报。请移步吧。”守庙人下了逐客令。

“普度众生？”他走出了庙堂。“还是蛊惑天下？”

小别扭不知何时站在了庙门口。