第十章：你别动！（1/2）

约里部zu有Hzu类似的开天辟地的传说，还有狐狸姑娘、豪英、加奇神、火神的传说，另外还有关于厄特赫恩的传说。

这个传说说的是熊瞎子原来叫做熊，一开始是孔武有力的人，力可拔山，爪子跟人手是一样的，说以能使用工具，投掷物品。

一天神让人和熊较量力气，人自然输掉了，人跟熊起了纠纷，熊失手杀了人，于是天神就惩罚熊没有大拇指，惩罚他不能长时间站立，在地上爬，从此就变成了兽类。

熊就向神求饶，神让他吃草甸子上的臭李子。熊也请求神答应当人杀熊吃熊的时候别乱扔熊的骨头，不要糟践他。

神答应了，就告诫人们不许乱扔熊骨，并派熊守护约里人，约里人说“熊在狼不来”就是这个意思。从此约里人立熊为图腾。

关于驯鹿、鹰也有各自的传说。而那天守护部zu的四具白骨据说也是神话时代留下来的，连萨阿斯曼都不记得是从哪个大萨阿斯曼开始传下来的，每一次狩猎回来，萨阿斯曼都要先敬神，然后血祭那四副枯骨，每次血祭的时候萨阿斯曼都会与这四位守护神的白骨有所感应，在兵荒马乱的年代，这四位守护神也在白俄、胡子、鬼子手中守护了一代代的约里人。

当感觉到威胁的时候，大萨阿斯曼就跳神与保护神沟通，祈求保护神守护zu人，遗憾的是这次一只大鹰受损，也不知道能不能恢复元气，为此大萨阿斯曼也对神和先人谢罪不已。

林诚听完木爷爷说的关于四位白骨神的讲述以后大呼过瘾，拍了一下大腿就龇牙咧嘴，三位老人都哈哈的笑了起来。

木爷爷看着秦修明笑了笑，萨阿斯曼拿了一个酒囊来，自己先咕嘟的整了一口，又递给秦修明，却被木爷爷用一种林诚看不清的手法抢了过去。

秦修明大笑着看着木爷爷大口大口灌酒说：“喝吧！喝吧！只有火一样的烈酒才能润你的心，滑你的肺。”

木爷爷：“我是四十年前来这里的，那时要不是萨阿斯曼打猎的时候发现我，我就冻死在雪壳子里了。

这都是萨阿斯曼和zu里的人救了我的命啊！从我醒来那天起，我就不愿意离开这斜人柱，不愿离开这大山了。”说罢，看看了额度萨阿斯曼笑了起来。

萨阿斯曼也大笑，用古怪的腔调说：“涝拜猫儿。”然后竖起了大拇指。

木爷爷说：“我姓甚名谁不重要，这几十年来，估计家人已经死绝了。就埋骨此地吧。你也跟他们一样喊我大悟就行了。”

看着林诚热切的目光，木爷爷笑了笑，又抓过酒囊咕咚的喝了一大口。

原来林诚之所以在昨晚的搏杀中能那样，是因为木爷爷用了移魂之法，让一只已经得道的猞猁灵魂进入了林诚的身体，占了林诚的七窍八脉，那时林诚已经不是林诚了。

说来林诚的身体特别适合什么鬼啊魂啊附体的，我丫丫个呸的！就这样林诚的身体完全都是由猞猁控制的，所以就有了猞猁的习性，如今大山里的累累兽骨，很多都是猞猁突袭咬断喉咙死的。

所以变成了猞猁的林诚，或者说变成了林诚的猞猁，就那么的喜欢茹毛饮血了。

林诚张大嘴：“大悟爷爷，不，木尔风爷爷，这猞猁魂不是说啥时候能玩我就玩我吧！”其实，渐渐长大的林诚心里想着，万一林诚洞房的时候猞猁魂来玩林诚可咋办，那不成猞猁耍流氓了？这猞猁的审美观念能和林诚一样吗！

木尔风笑道：“傻小子，它还不是太习惯你的身体，要不那老妖怪也放不出妖丹了，现在……”咳了一下掩饰自己的失语。