第八十九回 否极泰来（2/2）

从交谈中获悉，这位道长道号南玄，十二岁拜在这铁刹山长生观前任观主门下，于山中修炼已有六十载。先师故去，其作为唯一传人自然成为这里的主人。而长生观，顾名思义，此处修习的自然非长生莫属。

众所周知，道家于华夏古代是一种重要的思想流派，以老子﹑庄子为代表，崇尚自然，主张清静无为，反对斗争。东汉张道陵根据道家思想及民间信仰创立了道教，入道者须交五斗米，故又称“五斗米道”。公元307—313年间，张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，开“正一宗坛”，尊张道陵为“正一天师”，其名渐显，以“天师道”著称。最早修道的奉持《正一经》为主要经典，以正一法、祈祷驱鬼为主旨，兼内丹炼养，是为“正一派”。又公元1167年，金王重阳在山东宁海（今牟平）全真庵讲道时创立了“全真派”，主张道、释、儒三教合一，以澄心定意、抱元守一、存神固气为“真功”，济贫拔苦、先人后己、与物无私为“真行”，功行俱全，故名全真。不尚符咒，不事烧炼。不同于正一，全真道士须出家居于宫观，不结婚并禁荤腥。

可随着时代的发展，正一、全真的界限已渐渐模糊，就说眼下，从观名便可猜出此处奉行的当是正一道法，长生不死可不就是修道求仙，其中自少不了修符驱鬼、结丹炼药。可再看这道士，矍铄如壮齿，又有济世之德行，避世独居，分明深得全真之教义。

小白哪知这里面的说道，却也不去管他是正一，还是全真，“道长，您这儿有吃的么？小子已有一天未进食啦！”正是人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。

如此深山古观，注定了没有美食佳肴，好在小白也不挑剔，只要能果腹即可。一气儿折腾，可就到了晚上，那道士好心地安顿一人一狗住下，转眼可就到了第二天。

天明吃过东西，小白准备告辞下山。此时的铁刹山还未经人为开发，仍荒凉得很，附近根本就找不到公共电话，甚至他腰里别着的功能强大的bp机，亦收不到丁点儿的信号。离家已有两日，原以为一天就能搞定的事情，因受小邓陷害，险些折在这山中，他生恐家里人担心，急着回去，却还是被那道士拦住。

原来，这长生观人丁不旺，修习长生嘛，本就是逆天之举，弄上百八十人的组团飞升，非酿成大规模群体事件不可。所以历代相传的规矩，长生观代代单传，上一代祖师就他南玄这一个徒弟。而已进古稀之年的他竟还没有收徒，这里面既有当年破四旧对道教打击的影响，也有良徒难寻的因素。说他内心不着急是假的，奈何他长生观故老相传的长生之术何其的重要，必须有人传承下去，而收徒授业又必须慎之又慎，于是这一拖再拖就到了现如今，直到眼下他遇到了小白。

修习长生，跟习武强身绝对的两码事儿，不是根骨越壮硕就越好，而是看生理机能是否顺畅，贴合自然。习武一般得从小练起，有的甚至还得长时间保持童身，而修道则不然，半途入道者比比皆是，其中还不乏一些取得了大修为的。

大概是借了阴间服下过灵药的光，重生后小白的身体那是出了奇的好，这才会在屡次受伤后快速康复，这点就被南玄道人所察觉。昨晚他为小白诊病，名目上运用的是道法，其实与传统医学并无二致。通过望闻问切，他自然知悉了这点，于是竟动了尘封已久的收徒心思。

不得不说能被这样一个充满神奇的道派相中，小白无疑是幸运的，我们的主人公也不免有些意淫，“经过了那么多的苦难，哥们儿这回总算苦尽甘来、否极泰来了！”