第九章：高谈阔论 疯狂吸粉（1/2）

相反长得丑的人，自己讨厌的人，如果犯了小错误，大家心理上却是一种排斥和反感，甚至觉得恶心。

所以有句话总是说，丑人多作怪，其实这也是大众普遍的心理反应。

“噗嗤，还能有人有人叫错自己名字的。来，你来回答我刚刚的问题。”吴老师也被白启明的口误逗乐了，觉得白启明挺有意思的。

白启明通过对老师的解读已经对答案了如指掌，张口就来。

虽然已经没有体力再持续开启洞察技能了，但凭着刚刚对老师洞察，把答案快速记了下来。

白启明调整了一下自己的坐姿。

“文艺复兴时期的绘画特点一般是相对于中世纪而言的，中世纪的绘画和艺术作品都是服务于宗教的。”

“中世纪的绘画艺术不注重客观世界的真实描写，而往往以夸张、变形等手法表现精神世界。”

“比如圣母的形象只是一个僵死的神的符号。冷面、呆板、拘束、正襟危坐、高高在上。”

“而文艺复兴时期，打破了神权统治，对人性的解放。由“神”转为“人”，采用了光线和明暗透视的新手法，既加入了人的因素。”

“同时保持了宗教艺术的传统特色，对后来的画家产生了深远的影响。”

吴亚莉老师认为白启明的回答已经很好，足够了。即便是考试，这道题也可以给满分了。

白启明的回答令她十分满意，心想看来这张帅气的脸后面也有一个热爱学习的灵魂。

还没等老师开口表扬，白启明接着说：

“我发现最近几年我们华夏很热衷讨论文艺复兴，以至于忽略了我们自己的艺术成就。”

“文艺复兴确实是解放了思想，结束了一千多年神权的统治，但是过分的强调了人性和欲望。”

“导致过度的纵欲，从而忽略了内心世界。”

“而我们华夏的艺术，一直追求天人合一，道法自然，一切有章法。”

“我们不迷信神，也不强调个人欲望，我们的艺术和我们的文化一直在追求人与天的平衡关系。”

“所以从这个角度来看，我觉得华夏的艺术境界要高于西方！”

吴亚莉老师对白启明的回答实数感到意外，因为这些想法都是自己内心的想法。

白启明居然跟自己想到一块去了。

对于一个大一的学生，能够把中西方艺术融会贯通，进行对比分析，实在难得。

可见白启明平时很爱学习，也很爱思考。

吴亚莉对白启明产生了好奇，这样一个帅气的小伙子，穿着打扮也很奢华，知识见解也足够深刻。

知性成熟的吴亚莉老师，突然对白启明产生了一种奇妙的感觉。

很微妙，可能只是单单是欣赏和期待吧，说不上来。

但是心里觉得白启明是一个很特别的学生。

最少在文艺复兴时期的问题上，白启明和吴亚莉老师的见解是一样的。

“回答得，非常好！”

“非常难得，看来这节课由你来讲也挺合适的。”

“你叫白启明对吧，我记住你了。”吴亚莉老师迷人的笑容冲着白启明一人绽放。

班上的同学也纷纷投来惊讶的眼神。

上学期唯唯诺诺，在课堂上毫无表现欲，平时也是小透明一样，今天才发现他的光彩。

“恭喜主人，崇拜值+1。”系统在脑海里给出提示。