第三十七章 柳月儿回来了（1/2）

“起来吧！”陈维看着还在地上磕头如捣蒜的汪文施说道。

“不要什么事情都磕头，你起来把情况再仔细说说，王仙姑这样的英雄陈某也有所耳闻，只要能救，我一定救她！”

汪文施没有立即起身，他仍然在地上给陈维磕了几个响头。

“仙君！我们苗人、仲人（清时布依族人称呼）苦啊！

流官、土司、衙役、奸商都不把我们当人看，全家人辛苦一年，所得都不够缴税的。

我们连娶个老婆都要被收税，为了不交税，好多寨子连娶亲都不敢！

他们把我们当成两脚的牛羊，肆意欺压侮辱，心情好就对我们课以重税，心情不好就连土地都直接霸占。

所以先有石柳哥带着我们黔东汉苗人反抗，后有黔南的王仙姑杀官造反。

这都是被逼的，仙君，你一定要救救他们，王仙姑还不到二十岁啊！”

汪文施泪流满面，悲愤的难以自持，来到这个时代快一年了，陈维也是深有体会的。

就连万县这种地方的平民都过的如此艰难，就更别提大山中的苗、土、仲等民族了，苦难之深，后世人是难以想象的。

在心中考虑了半晌，陈维觉得不管冒多大的风险，王囊仙和韦朝元是必须要救的。

陈维这些天在脑海里回忆了一下后世的地图，南下的道路最好走应该是东进湖南，然后直转南下，走邵阳、永州去广东，这一路交通相对便利，物产也丰富，方便补给。

不过相对的，走这条路的难度就相当大了，湖南在清末乃是理学大省，几十年后，可是能拉出湘军这种地主民团巅峰产物军队来的。

就陈维这两千人，想走这条路南下，穿湖南而过，困难可想而知！

还有一条路，就是在直接自万县南下，穿过今天湖北的利川、咸丰。

再走渝东南的酉阳、秀山和贵州的铜仁等地进入广西的全州、桂林，最后自梧州进入广东。

这条路，路途艰险难走，自然条件恶劣，但是清政府控制力薄弱，沿途的汉、苗、土家、布依等族人民和清政府的矛盾尖锐，简直就是陈维的天然盟友。

而且陈维还有玉米的这个大杀器，渝东南、鄂西、黔东、桂北这些地方多山地，特别适合种玉米。

陈维不需要别的，只需要把玉米种子分给沿途的山民，等到玉米成熟以后，沿途的山民绝对会把陈维当成神仙的，根本用不着用其他手段！

而且苗、土、布依等少数民族和汉人比起来，更容易相信神仙鬼怪这一套。

汉人的心思太活泛了，即使信也是浅信，更可怕的是汉人信神带有极强功利心，你灵我就信你，不灵就一边去。

就拿太平天国来说，最相信洪秀全是神仙的，就是从广西跟着他一路到南京的壮族老兄弟！

而汪文施跟着石柳邓造反的湘黔边界仙桃等地，正好是在陈维南下的必经之路上。

到时候陈维一边走，一边把玉米散到各处，这些与满清有深仇大恨的各族人民有粮之后，恐怕闹得比王聪儿他们都大！

而满清想要剿灭黔东、黔南、湘西这些大山里的造反者，那就不啻于掉进了一个巨大的泥坑！

最后这些地方的山民既能吃苦，又极为坚韧耐劳，要是他们把陈维当神仙崇拜，陈维就能非常容易的，从中拉出一只大军。

这些山民，你把他们放到漠北的草原，或者中原的平地上，可能没有太大的用处。

可是在南方的山地、丘陵中，绝对是最好的兵种。

明末的石柱、酉阳白杆兵，几十年后的太平天国老兄弟，那战斗力可不是闹着玩的！