第三百二十二章 比的是速度（1/1）

箫定邦和汪洪的速度都很快，因为他们一路杀过来，基本没有遇见像样一点的抵抗，芬兰的国王陛下宣布投降。然后含着泪水，看着箫定邦和汪洪搬空了自己的宝库。还有自己所有的好马，接着就是习惯性的开仓放粮，之后扬长而去。他们要抓紧时间，箫定邦要去灭了荷兰，而汪洪也不近，他要横穿波兰，再横穿德国，才能从‘莱茵河’进入法国。何猛是速度最快的，他对面的匈牙利人在失去了德国五个师之后，阵地空出来一片，所以他遭遇的只是零星的抵抗，两天时间，他们已经吃下了匈牙利的主战部队。杀到了‘布达佩斯’匈牙利国王陛下也宣布了投降。那搬国库找好东西是何猛和三雄的强项，都是朱厚照教的。很快，匈牙利的宝库被找到居然还有一个较大型的马场。何猛高兴了，这样速度更快了，三雄一看我去都是好马，给陛下找了两匹最好的，然后让师一级旅一级，团一级的装备了马匹。接着就是是物资补充，休息半天，确认没有成编制的军队之后，杀向了‘奥地利’。后面王磊跟着呢。一看我去，这样还有什么搞头，他只能开仓放粮，然后命令部队加速，前往‘维也纳’他得跟何猛齐头并进，要不然就只能吃土了。这可不是王磊的风格。

聂庞和陈巨才也打的十分惬意，对面虽然罗马尼亚的部队很多，但是，王守仁给了他们四十辆坦克，加上两个山炮旅，基本可以说，老子就是欺负你。三天，步兵基本还没动，罗马尼亚的国王宣布投降了。他必须的给自己留点守卫的部队，又是三天，聂庞他们离开了‘布加勒斯特’准备进入塞尔维亚。而罗马尼亚的国王陛下抑郁了，陈巨才那绝对是好眼力，他看看这位国王陛下，就掳走了他满手的宝石戒指，皇冠和权杖。何锦和冯冬他们的部队基本上是最狠的部队了，因为一直在大西北，招的兵都是特别凶悍的，速度极快，再加上走直线，面对的又是最弱的国家，所以直接就扫荡过去了，基本上连投降的时间都没有给对方考虑，不丢枪你就是敌人，直接灭，所以很多年以后都一直流传着一句话‘看见东方人第一件事是把武器丢了，否则你丢的就是命了’。所以当他们杀到德国时，何猛也才刚过‘纽伦堡’，何锦和冯冬笑了，这小子也没比我们快多少，命令部队加快速度，从‘慕尼黑’方向杀进法国。这下所有德国人都认为朱厚照绝对是个强势的先知，看看过境的这些部队，就没有弱的。全是彪悍，而且纪律严明的专业士兵。这也让所有的跟随过朱厚照的人骄傲无比。他们真正相信朱厚照的话，这样一来，起码百年之内没有战争，而自己的军队损失很小，所以德国在欧洲直升为第一强国，比西班牙还强一线。这居然西班牙人认可。

王守仁没有想到各军区的进攻速度如此之快。所以当接到各军区的所在位置时，有点乱。严世番一看电报说：总指挥，这下好了，大半个欧洲都是我们的了，这对我们和法国人的战斗十分有利。王守仁怒道：王磊个狗东西，让他押后，他跑到快和何猛的部队齐平了。何锦和冯冬两个也是，到时候到了法国全是疲惫之师，怎么打仗！严世番道：总指挥，你要想想这些司令都是陛下一手带出来的，那打起仗来，能服软，肯定都是要比一下的，无伤大雅。我倒觉得，他们这样会给整个欧洲留下非常深刻的印象，对未来我们去美洲是一个很好的平台。王守仁想了想笑了说：世番，下次该你当总指挥了。严世番道：我还差的远，杨慎大人应该可以了。王守仁道：还是陛下慧眼识人啊，一眼就看出你的天赋，这点，我真是佩服的紧。严世番点点头道:陛下启用我，我也没想到，说起来我的一切都是陛下给的。所以从不敢松懈，就怕负了陛下的苦心。这时，杨慎走了进来说：总指挥，我们可以动了。王守仁哈哈一笑说：动，去找个山清水秀的地方。

朱严和高怀派出去的斥候已经回报，在‘克莱蒙费朗’发现大量的法国军队，已经留人在监视了，但是他们只是大兴土木的挖战壕，设掩体，没有进攻的迹象。朱严一听，什么意思，没懂。命令去把法国军队的大概人数估计一下，继续监视。这时候朱严身边也多了很多学者，他们对朱严的一些言论是很感兴趣。尤其是‘为官者应该身先士卒’这个观点，很新颖这句话颠覆了，他们上千年来的认知。朱严是被朱厚照教育最多的孩子，他教给朱严所谓天子和庶民只差一步，这一步以后也会慢慢的消失。还有就是，你既然比别人高一等，那么你在有危险的时候就该先站出来抵御。这是因为，你既然享受了特权那么就该承担相应的责任。这也是为什么一打仗，朱厚照老想冲在前面一样，他就是想用这种方法告诉所有人，这是一个王者的责任。这引起了很多学者的兴趣。他们觉得这个不到十岁的孩子的脑子里的空间远远大于他们。也对朱厚照这个人有了浓郁的兴趣。朱严其实只是把朱厚照教给他的一些知识告诉给这些学者。因为这些知识朱严深以为然，基本已经成了他的人生信条。学者们问了一个非常难以解决的问题：如果没有了皇帝谁说了算？朱严说：商量，可以让各地的智者，学者，权威人士集合在一起商量，集思广益。这样得到的方法绝对比一个人在无知中做的决定好很多，因为实用。（人民代表大会制度的雏形出现了）当然这是个需要时间来转变的事情，毕竟君主制的时间太长了，但是应该要改变了。这一点跟朱厚照在‘里昂’所说的完全一样，后来‘利摩日’学派和‘里昂’学派的学者们，对该成立一个什么样的组织有了很大的分歧。这些都是后话。