第六十九章 修炼的开端（2/2）

而精神，其实也就是人的意识。普通人的意识由所见所感组成，除了目所能及的地方外，很难发现一些隐蔽或者渺远的事物。而修炼者，书中所称为剑士，他们的感观不再只局限与五感，而是有了另一种感观—精神力。剑士可以不通过视觉听觉这些表象感受来看待这个世界，他们的视界比普通人远大得多，也敏锐得多。

至于具体的修炼方法书中也有提及，首先如果一个人想要修炼成为一名剑士，那么他需要对天地灵气有一定的亲近感。方衡当时听剑神提过天地中的灵气，这本书里做了详细的介绍。天地灵气其实也是空气的一种，但极其稀薄，一般人难以感受。

只有极少数的人可以感受到天地灵气的存在，并加以吸收和利用。而当时明云提到过的所谓灵石，就是固体化的天地灵气，不过更是稀有的可怜。人们很早之前就不用此物来修炼了，而是将它们当做启动阵法的能源。这样利用率高得多。

在问天皇朝，小孩长到十岁，都可以去当地的需鳞阁进行第一次入定。入定就是感受天地灵气的一种方式，成功了就可以进入需鳞学院学习，成为一名剑士。书中提到了入定的方式，并有相应的介绍。

据书中所写，入定即摒弃杂念，想象自己进入一个无边无界无时间的世界。在无尽的虚空中，感知天地灵气。书中对此还有一个说法，是作者的看法，他说：“无尽的虚空理应是意识的内表象，而此内向又可以感受到外表像所处空间的天地灵气。这几乎证明了一件事情，天地灵气其实并不存在于空气之中，而是存在内表象的世界里。”

这段话看得方衡一愣一愣的，什么内表象，外表像他倒是可以理解。可什么天地灵气不存在空气之中，而是存在内表象的世界里弄得他糊里糊涂，不明所以。不过他也隐隐感觉到了一点意思，就是现在还不太能理解。

方衡想着刚才剑神说他那么快就出来了，悟性还不错，应该就是说他出定出得快。那片黑暗的空间估计就是书中所说的意识内表象，反正书里也没有具体的描写，所以他直接就看到了如何修炼的章节。

修炼也分为内外两个方向，外修力，内修气。修力最好的方式还是内服外敷，用各种名贵药材，加上独特的修炼方法，方能一日千里，尽快修炼好肉身。书中罗列了一些锻身的功法，诸如《铁衣》、《金马》之流。

修气则有讲究，因为只有入定之后才能感受到所谓的天地灵气，所以整个修炼过程是在意识的内表象进行的。这个过程中需要人尽可能得摒弃杂念，否则杂念出现在内表象里，那就是内障，严重的话就是心魔。虽不致死，却可以让人痴傻疯癫，再无完全的意识。

书中也有相应的功法介绍，不过只推荐《观剑》。《观剑》据说是问天皇朝开国皇帝的儿子所创，他走出了父亲没有走出的路，也将剑士这个修炼体系建立了起来，并传承至今。