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第二百五十二章 道之论(1/2)

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四个人沉醉在歌舞里,心如琉璃,那些音乐有醍醐灌顶之效。没有高吭也没有喧闹,只是安静。

儒释道,三者合一才是最高境界。音乐却是哪一家不可缺少的重要组成部分。音也有音律之道,可以音乐伤神伤人,也能救人。

儒家的人说:虽然有美味的内食,但不去品尝,就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方,知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进,教人是学习的一半。这话说的就是这个道理。

姜诺想起了一首词,写得悲凉大气,让人过目不忘。

破阵子

宋代.辛弃疾

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。

这是军人的一生,也是武林人士的一生,每个人的求道的路上,都是千般阻碍,万般困难。

此时这里莺歌燕舞,外面却是沉沉黑夜,她们是一夜无眠,却丝毫不觉疲惫。清风兑现了诺言,给众多才艺的优胜者发了奖品,当然也是丹药。这是对艺术的尊敬。

当四人出了隐世界,是日出东方之时,正是紫气东升来。姜诺思绪连篇,一下想到了老子。

紫气东来有一个小故事。传说老子当年西游函谷关,关令尹喜望见有紫气浮关,便出关相迎,果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来,尹喜见这老者长须如雪,有圣人之象。于是留老子于关内,并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞,便着《道德经》以警后人。

无数人认为此书有一种独特的魅力,它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。《道德经》一书告诉我们应该怎样释然的对待事物,怎样体悟万物的阴阳两面,也就是我们常说的“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。以一个乐观的人生观、世界观看待天下万物。

老子注重人的无为思想,无为是一种心境、一种修养,是辩证的。向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观点上来看,便是对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”

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