第65章做好事该不该收好处？（2/2）

“孔子是我国的大思想家和大教育家，他创立的儒家影响了华夏文明两千多年，世人尊称孔子为孔圣人，然而任何事物都有两面性，有人推崇孔子，就有人贬低孔子，说孔子迂腐懦弱，遗憾华夏两千年。事实上，孔子并不迂腐，而且拥有独特精准的眼光，可以从宏观的角度看待问题。”

“而我说为什么不能降低产品的价格也就跟孔子有关。”

孔子出生在鲁国之后又在鲁国做官，春秋时期还是奴隶制的社会，由于各个诸侯国之间战乱不断，被俘虏的士兵和被掠夺的人口就被当做奴隶，奴隶没有任何人权，被随意买卖。

鲁国自然也有很多国人在外国当奴隶受罪，如果为了拯救这些国民，颁布了这样一条法律，如果有人在外国见到鲁国人做奴隶，就钱把它赎回来，带回鲁国，说费的钱财可以从国库里面报销。

孔子有一个弟子叫端木赐，字子贡，子贡有一次在外国遇到了鲁国奴隶，他把这个奴隶赎了回来。

但是子贡有钱，他是孔子弟子中最富有的一个，而且子贡觉得做好事应该不求回报，就拒绝了官府的赎金。

子贡本来以为这是一件好事，告诉了孔子，没想到孔子不但没有表扬他，反而给了他一顿批评，你们知道这是为什么吗？

电视机前的观众对于这句话也很是好奇，他们想知道为什么子贡做了好事，却会受到孔子的批评。

孔子当时对子贡说“子贡，你这件事情办砸了，以后鲁国不会再有人把鲁国奴隶赎回来了。”

电视机前的观众有些不解，为什么会发生这样的事情呢？

当时孔子继续说道“你熟人却没有要钱，留下了美名之后，别人在赎人要钱的话，会被人拿来与你相比，名声赶不上你，而不要钱的话，自己又白白蒙受了损失，那还不如不赎人了”

子贡当时赎人不要赎金确实是一件好事，品格高尚，但是无形之中他给做好事者定了一个很高的门槛，孔子则是由宏观的角度出发，注重整个社会的风气，而不是一个人的得失。

而孔子的另一个弟子子路在河里救过一个溺水的人，那个人感谢指路的救命之恩，送给了子路一头耕牛，如果换成了现代的那些好人的话，估计就不会接受。

可是当时子路却欣然接受了别人给的耕牛，当时孔子听说这件事，非常高兴地说“子路做得对，以后再有人溺水，就不怕没有人救助了。”

而在我们现在这个时代，也无处不在的存在这些问题，做好事要不要留名，如果大家都不留名，那就会出现一个人做了好事，对他自己来说和没做一样。

而这件事情肯定会耗费时间精力，有时候可能是金钱，长此以往就不会有人再来做好事了，人与人之间就会变得冷漠。

如果做好事有表扬，做好事的人牺牲的时间，精力，金钱，能够有回报，还会有表扬，就会有越来越多人来做好事，社会就会越来越好。

就像搭顺风车一样，你搭完车如果能给车主一些油费，不管车主要不要，那么下一次再有人来搭这个车坐的车车主一定是欢迎的。

而如果你打完车连句谢谢都不说那下一次再有人搭车，这个车主就不太可能让下一个人上车了。

为什么会出现这种情况？主要就是因为我们从小就在学习磊风做好事不留名，完全没有想到过，做了好事，就可以收别人的好处。

而如果真的收了别人的好处，可能就会落人口实，别人就会说，原来你做好事是有所图谋的。