第三十一章 辈分奇高的天下行走（1/2）

大楚王朝天兴二十一年的六月时节，一封中州城的圣诏传向九州各地各大宗庭各大豪门手中。各大门派纷纷响应圣诏，派动门下年轻弟子前赴中州城八月中秋的百宴会。即便是这次中秋之后要奔赴和支援的北境，以雁门刀圣为首的抵御异族入侵的七省九派联盟也派出了弟子从北境出发，前往九州正中的中州城。

天南地北，各路人马，各种修行门派和散修，全在风尘仆仆的奔往中州城的路上。

与此同时，从罗浮山出发的五十人小队并没有向北，而是一路向西偏北，巴蜀之地而去。

巴蜀之地，青城山下。是五豪门巴蜀唐家的所在之地。

因为唐曲三年没有回家，原定于八月中秋回唐门去看爷爷和家长。此时事有凑巧中州城号召天下召开中秋宴会。唐曲身为被挑选的五十人队伍之一自然是要前往。对于这种凑巧的事情，唐曲写信回家，告知中秋可能无法回家，打算等中秋中州城大会完事之后再回家看爷爷和父亲。

唐门身为五豪门，巴蜀千年的庞然大物，自然也是要派弟子前去参加中州城大会的，此刻事有凑巧自然理解，但是唐老爷子思念孙儿，写信给罗浮希望罗浮一众前往中州的人马能够先去巴蜀，然后在巴蜀小住几日，再和巴蜀年轻弟子一道前往中州城。

这个要求并不过分，而且唐门家主亲自写信的要求，罗浮山一脉自然同意。

所以罗浮山五十人的小队伍从岭南触发，一路向西偏北方向，向着巴蜀之地出发。

罗浮山队伍的行动路线自然没有隐瞒行踪的必要，从岭南南端出发，一路向西北方向而上。一路之上虽然没有什么大的宗门，但小的门派和隐士之地也是不少。尤其是当罗浮山小队抵达巴蜀边境，那些依附在巴蜀唐家身旁，又信奉道教的小门小派更是沿路响应，毕恭毕敬，对待罗浮一众宛若神明。

巴蜀之地原来也是道教圣地，

世人相传天师道创派祖师张天师曾在巴蜀锦州城（成都）鹤鸣山传教修炼，得黄帝九鼎丹法。张道长闻蜀人多纯厚，易可教化，且多名山，乃与弟子入蜀，住鹄鸣山，著道书廿四篇。

至于都江堰畔青城山，更是历史悠久，道教发祥地之一，世人所称的道教十大洞天中的第七山是罗浮山，而第五洞天便是青城山。只是随着岁月的流逝，门派的更迭兴亡，巴蜀之地的道门逐渐衰退，两千多年前，道教正统由巴蜀之地转向了鹰潭上清镇，临清溪，龙虎山脚下的天师府。再然后天师府第一仙山的名号又被蓬莱和罗浮山抢了去。

巴蜀之地修道之士信奉道教，上千年的岁月里都无法聆听和一睹第一道门的风采和英姿，如今罗浮山一众入巴蜀，又怎能不让他们为之欢喜为之痴狂？

狂热的道教信徒和修行小门派的掌门以及弟子把入巴蜀的官道两侧拥堵的难以移动。

罗浮山此次的领队人和话事人自然是李中曦，除了他之外掌教师兄答应的派弟子荀灯协助，只是荀灯不在罗浮山，等收到信息应该也是直接去中州城等着汇合。所以此刻四十九人的小队，全是没怎么经历过世面的三代弟子，全听李中曦一个人的。

四十多位三代弟子看着眼前这位比自己还年轻的一代弟子，众人按辈分要喊师叔祖的领队，巴蜀唐家未来继承人嫡长孙的师傅。